|
구원론과 회심
1. 회심의 성서적 용어
2. 성서의 회심관
Ⅷ. 웨슬리의 구원론
1. 선행의 은총
2. 확신의 은총
3. 칭의의 은총
4. 의인이 됨
1) 의인의 조건
2) 의인의 내용
5. 신생
6. 믿는 자의 회개
Ⅸ. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1. 점
|
|
|
Ⅰ. 개신교의 특징
Ⅱ. 개신교의 구원론
Ⅲ. 개신교의 성경반포와 신앙공동체
Ⅳ. 개신교의 선교와 교육
Ⅴ. 개신교의 탄압
Ⅵ. 개신교의 민간신앙 비판
Ⅶ. 개신교와 가톨릭(천주교)의 논쟁점
1. 마리아는 평생 동정녀였는가
|
|
|
개신교의 개혁이 나타나게 될 것을 믿는다. 개독교라는 수치스러운 호칭에서부터 벗어나 세상의 등대로 ‘빛과 소금’으로의 역할을 되찾을 때이다. 신학생으로 이를 배우는 것은 아주 중요한 부분이 아닐 수 없다. 서론
본론
결론
|
|
|
개신교의 정치사회적 태도 변동 : 1960년대 중반 - 1990년대 후반, 이화여자대학교 사회학과 박사학위 논문, 2002
H. G. 언더우드, 한국의 개신교, 수용사, 일조각, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개신교의 수용
Ⅲ. 개신교의 구원론
Ⅳ. 개신교의 예정설
|
|
|
개신교의 비교연구, 장신대 석사논문, 1985
신복윤 - 칼빈의 하나님 중심의 신학, 서울 : 합동신학대학원출판부, 2005
이후정 - 성화의 길, 서울 : 대한 기독교서회, 2001
Max Lucado, 윤종석 역 - 구원론, 서울 : 복있는 사람, 2000
S. G. DE. 그라아프, 박권
|
|
|
개신교의 구원모델
1. 점진적변형모델과 순간적전가모델
2. 논쟁적 대결로서의 두 구원론에 관한 역사적인 검토
1) 점진적 변형의 구원모델
2) 순간적인 전가의 구원모델
3. 개방적 구도로서의 두 구원모델의 가능성
1) 가톨릭
|
|
|
개신교의 오직 성경만으로
4. 연속성 : 예수 그리스도, 복음, 계시 그 자체
5. 나오는글
III 구원론 20
1. 들어가는글
2. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1) 점진적 변형모델과 순간적 전가모델
2) 논쟁적 대결로서의 두 구원론에 관
|
|
|
개신교에서는 특별히 가톨릭을 공식적으로 이단으로 정죄하거나 욕을 하지는 않는다. 이런 태도에 대해서 소수의 사람들은 흥분을 감추지 않고 있지만 구원론과 기독론적인 차원에서 보면 로마 가톨릭교회는 개신교의 교리와 거의 일치하기
|
|
|
구원론
1. 출 1:1-7의 축복
2. 출 1:8-14 이스라엘의 번성과 애굽의 압제
3. 모세의 탄생과 기적적인 하나님의 섭리
4. 성장한 모세에게 하나님은 시대적인 사명을 갖도록 사건을 허락한다.
1) 출 2:11-22(모세의 출생)
2) 히 11:23-28(모세의 중심)
3)
|
|
|
(히 12:14)
Ⅵ. 구원과 성화
1. 개요
2. 특성
3. 성화의 완료문제
4. 성화의 조성자
5. 성화와 율법
6. 성화의 사회성
7. 성화의 목적
Ⅶ. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1. 가톨릭
2. 개신교
Ⅷ. 구원의 미래
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
