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신학개설, 개혁주의신행협회 목창균(1995), 현대신학 논쟁, 두란노 문석호(2000), 개혁주의 관점에서 보는 현대신학의 이해, 서울 : 솔로몬 신학사전 편찬위원회(1984), 신학사전, 서울 : 개혁주의 신행협회 안토니 A. 후크마(2001), 개혁주의 구원론,
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대한 성경의 가르침 3. 칭의에 대한 로마교회의 견해 4. 개혁주의 고백서들에 나타난 칭의 5. 칭의의 개념 6. 칭의의 소극적인 면과 적극적인 면 7. 우리가 하나님의 자녀로 입적됨 8. 영생의 권리 9. 믿음과 칭의와의 관계
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신학을 강조하며 도입하고 벤처마킹해온 수도원운동적 영성훈련 프로그램으로 가져온 TD, 관상기도 등은 종교개혁 신학의 필터링을 이뤄져야 함이 옳다. 그런 후 수정 보완하여 한국교회의 프로그램으로 재정립하여 활용함이 바람직하다. 무
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개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012 루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008 고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011 H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 신학의 정의  1) 자유주의 신
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신학적 진리를 효과적으로 전달하고, 모든 신자가 그리스도의 사랑을 실천하며 살아가도록 격려하는 데 중요한 역할을 합니다. 결론: 바울 구원론의 현대적 의의 및 전망 바울의 구원론에 대한 현대적 해석은 새 관점과 개혁주의의 신학적 대
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논문 30건

개혁주의와 WCC의 신학적 차이 1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치 2) WCC의 신학의 문제점 (1) 신학적 자유주의 (2) 신학적 다원주의 (3) 종교다원주의 3) 신학적 부재가 가져오는 파장 (1) 보편구원론의 등장 (2)
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신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973. 한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987 김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987 최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호. 미주 <1> St.AugustineofHippo,TheConfessio
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개혁주의 목회신학』에서 평신도를 위한 제언 중 첫 번째로 이러한 구비 사역(equipping ministry)을 들고 있다. ) 황성철,『개혁주의 목회신학』(서울: 총신대학교출판부, 2000), p. 316. 팀 목회란 교회의 구성원 하나 하나가 그리스도의 몸 된 지체
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신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995. I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996. J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980. 베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영
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개혁주의 진영은 타산지석(他山之石)의 자세를 지녀야 하겠다. 우리도 현대인에게 맞도록 복음을 제공하는 변증적인 관심을 더욱더 기울여야 하며, 동시에 보다 확정적이고 튼튼한 신학의 기초를 제공해줄 기반을 찾아야할 것이다. 참고 목
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