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두 의식 사이에서 이루어지는 역동적인 상호 작용이기 때문이다.{{) 김욱동 저, {모더니즘과 포스트모더니즘}, 현암사, 1993, pp.269-270. 부분 인용.}} 따라서 바흐친의 '다성성' 이론은 텍스트와 독자 사이에 엇갈리는 수많은 시선들을 정확하게 포
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죽음의 그늘에서 틈(caesura)을 발견하려는 노력의 소산이 그의 자살이었다는 생각이 든다. 어쩌면 이미 벤야민의 역할은 그가 온 몸의 삶으로 밀고 나갔던 그 지점에서 끝났다. 그의 입장에서 보자면 원칙적으로 아름다움이란 과거완료의 일이
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구조주의. 서울: 고려원, 1992.
서인석. 성서와 언어과학. 서울: 성바오로출판사, 1984.
. "담론의 기호학적 분석과 성서연구." 호남신학대학교 해석학연구소 편. 성서 해석학 제2집. 한들, 1997.
소두영. 구조주의. 서울: 민음사, 1984.
이상섭. "러시아
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구조주의, 현암사
2. 김치수, 구조주의와 문학비평, 홍성사, 1980
3. 김준오 외, 구조주의, 고려원, 1992
4. 양종근, 문예미학 ; 해체론과 맑스주의 - 맑스주의적 주체와 (탈)구조주의, 문예미학회, 1999
5. 윤평중, 서양윤리사상; 합리성과 사회비판-비
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구조주의와 문학비평, 홍성사, 1980
르네 지라르, 낭만적 거짓과 소설적 진실, 한길사, 2002
김태형외, 현대 소설의 이해와 감상, 문원각, 1993
옥양련, 대중과 사회심리, 만수출판사, 1997 Ⅰ. 르네 지라르(Rene Girard)
Ⅱ. 르네 지라르의 이론
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