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대하여 과거와 같은 국가 폭력성이 주기적으로 발현되고 있으며 이 과정에서 많은 희생이 반복적으로 출현하고 있음을 보여주고 있다. 이는 민주주의라는 것이 단순히 일회적 사건이 아니라, 국가폭력성에 대항하는 민중들의 민주주의 투쟁
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국가권력에 의한 데모진압, 단체탄압의 경우를 보면 과연 누구를 위한 공권력인가 하는 생각이 든다. 생존을 위한 투쟁을 무자비하게 폭력으로 탄압하고, 폭력이 없는 집회조차 경찰력을 투입해서 탄압하는 것을 보면 경찰력이 치안유지를
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거부. (이삼성, 위 책, 55쪽.)
한국 김대중정부의 인권위원회의 경우.
('제3회 동아시와 평화와 인권 국제학술회의' 오끼나와대회의 사례) 1. 근대국가의 폭력성과 양민학살
2. 20세기 한국에서의 양민학살
3. 폭력을 넘어 평화의 세계로!
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국가화와 계승 담론의 정치 : 5·18민중항쟁의 추모의례, 한국역사연구회
◇ 정호기(2006), 국가폭력과 피해자 보상 : \'5·18민중항쟁\'의 인적 피해보상 제도를중심으로, 전남대학교 5, 18연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주화
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국가폭력의 희생자로 보고 이에 대하여 43특별법의 취지에 맞게 심사해야 할 것이지 헌법재판소가 말하는 것처럼 오늘날의 기준으로 이들을 일종의 폭도라도 규정하여 희생자에서 아예 일괄 배제하려는 것이 과연 근대적인 인권친화적 헌법
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