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국은 굴복함으로써 형식적으로는 사문불경왕자론의 주장이 옳음을 확인시켜준 계기가 되었다. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 중국 역사상의 국가권력과 중국불교
1. 중국 역대 왕조와 불교교단의 관계
1) 북조(北朝) - 국가 중심의 불교
2) 南朝 - 왕권과
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권력구조
(1) 권력구조의 구성
(2) 조선노동당
(3) 입법기관의 체제
(4) 사법기관의 체제
(5) 중앙행정기관의 체제
(6) 지방행정조직
(7) 북한 정치행정과정
4. 남북한 정부체제의 비교
(1) 서설
(2) 입법부 체제의 비교
(3) 사법부 체
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국립경주문화재연구소, 『분황사 출토유물』, 그라픽네트, 2006
박진호, 『황룡사, 세계의 중심을 꿈꾸다』, 수막새, 2006
우리사찰답사회,『경상도로 떠나는 사찰기행』, 문예마당, 2005
장용철, 『잊혀진 가람탐험』, 여시아문, 2005
국민대학교
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국체제 수립이었으며, 이를 위해 국왕주도의 권력구조를 형성하였다. 하지만 결과적으로 여진정벌이 실패로 끝남에 따라 숙종·예종대 개혁과 측근세력들은 정국의 주도권을 상실하게 되었다.
Ⅴ 맺음말
11세기 말 이후 고려의 사회변동은
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국에 대한 학문적 욕구
⇒ 유학 불교 예술 의약 등 전반적인 정신문화와 물질문명에 영향
3) 백제와 일본과의 관계 특징
▶ 백제불교 문화의 전파 - 도일(度日)승려의 수(6세기~ 7세기말)
- 법흥사(飛鳥寺)건립, 사찰 참석자의 백제의복 착용
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