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박물관, 1999
- 이남석, 『웅진시대의 백제고고학』, 서경, 2002
- 이도학, 『살아있는 백제사』, 휴머니스트, 2003
- 이인숙, 『유물은 스스로 말하지 않는다』, 푸른역사, 2000
- 최광식, 『백제의 신화와 제의』, 주류성, 2006
- 이남석,「백제 문화의
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문화사, 을유문화사, 1992.
패트리샤 버클리 에브리, 사진과 그림으로 보는 케임브리지 중국사, 시공사, 2001. 1. 들어가기
2. 서역과 동아시아에 퍼진 불교
-서역의 불교 수용과 불교 미술
-국립중앙박물관 소장 서역 불상조각 모습의 변화
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선
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문화연구소, 『한국민속대관』, 고려대학교출판부, 1980.
◇ 국립민속박물관, 『한국의 제사』, 필기획, 2003.
◇ 김동욱, 『개정판 한국민속학』, 새문사, 1998.
◇ 동아시아 문화의 이해편찬위원회,『동아시아 문화의 이해』,단국대학교출판부,
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국립민속박물관. “승무.” 한국민속대백과사전. 2022년 4월 17일 접속. https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/6431
김미란, 조남규, “중요무형문화재로 지정된 전통무용의 장단에 관한 고찰-승무와 태평무를 중심으로-,” 한국무용연구 vol.34 no.3 (2016)
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문화인쇄사
* 최상수(1986), 한국민속놀이의 연구, 성문각
* 최원식(1991), 전통민속놀이 지도자료, 한국교육출판
* 최철영(1999), 민속놀이가 초등학교 학습자의 기초체력 향상에 미치는 효과 국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
- 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
- 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
- 최운식·김명자 외 3인(1998), 한국 민속학 개론, 민속학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 설날(설명절,
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문화전쟁이다.』, 혜안, 1995,
한일관계사 연구논집편찬위원회편 :『임진왜란과 한일관계』, 경인문화사, 2005
이영, 김동철, 이근우 공저 : 『전근대 한일관계사』,
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손승철 : 『조선시대 한일관계사연구』, 지성의
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활용한 베트남인 학습자의 한국 문화 교육방안 연구”, 호남대, 2015 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 신화와 전설의 정의와 특징
1) 신화와 전설의 정의
2) 신화와 전설의 특징
2. 전설에서 신화의 특징이 드러나는 이유
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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국립중앙박물관, 권강미
https://www.museum.go.kr/site/main/relic/recommend/view?relicRecommendId=16866
반가사유상, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
전륜성왕, 종교학대사전, 한국사전연구사, 1998.08.20.
무드라, 두산백과 두피디아
반가사유상, 황수영,
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