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박물관이다.
<전통염료식물원>
우리 조상들이 아름다운 색채를 연출하기 위해 이용하였던 소중하고 귀한 전통염료식물들을 이곳에 심고 가꿈으로써 전통염료문화를 되살리고 메마른 우리의 마음을 풍요롭게 하기 위해 전통염료식물원
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문화 /국립민속박물관/1998
흑룡강성 조선족의 도시경제발전 현황과 발전추세 및 발전 모식/조선학연구통신/1997
"의례와 신앙생활",중국 요녕성.길림성 한인동포의 생활문화 / 국립민속박물관(김광억)/1997 1. 서 언
2. 조선족의 정체성과
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문화유산을 우리 스스로의 힘으로 아끼고 보존하는 일이다.
더 이상 우리의 소중한 문화유산이 훼손되지 않았으면 한다.
※참고문헌※
한국의 세계문화유산 / 학고재 / 한국문화재단
그림과 명칭으로 보는 한국의 문화유산 / 시공테크 / 정
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문화가 많이 들어와서 장화에 넣던 옛날 담뱃대가 사라지고 그 대신 현대적 형식의 작은 담뱃대가 나왔다. 이 담뱃대는 지식인들 사이에서 널리 사용되었다.
몽골 남자들의 담배 장식품이다. 집게를 은으로 만든 담배 주머니, 어금니 모양의
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국립민속박물관
http://www.kidsnfm.go.kr 어린이민속박물관
http://www.nol2.or.kr/ 산골놀이학교
http://www.tototoy.co.kr 토토토이
-참고도서
김영주, 2006, 유아를 위한 전래놀이, 양지
이상호, 2005, 전래놀이 101가지, 사계절출판사
김영주, 2006, 유아를 위한 상
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국립민속박물관
http://www.kidsnfm.go.kr 어린이민속박물관
http://www.nol2.or.kr/ 산골놀이학교
http://www.tototoy.co.kr 토토토이 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유아 놀이의 의미와 기능
2. 민속놀이의 의미와 종류
3. 전래놀이의 의미와 기능
4. 놀이 왜 중요
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국립 진주 박물관 안내
국립 진주 박물관은 1984년 역사와 문화의 도시 진주에서 선사시대와 가야시대의 유물을 연구하고 전시하는 박물관으로 개관하였다가, 1998년부터 임진왜란을 전시 주제로 하는 역사박물관으로 거듭났다.
진주성은 임진
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문화는 낡고 쓸모 없는 존재가 아니라 진실로 우리의 문화 발전에 밑거름이 될 것이고 끊임없이 생명력을 지니게 될 것이다. 우리가 지향해야 할 일은 전통문화의 답습이 아니라 바로 이러한 발전적인 계승인 것이다.
제6장 국립박물관과 대
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국립민속박물관(1995), 한국의 종이문화, 신유출판사
남호영·박정숙·천장아(1999), 종이접기 속에 숨겨진 수학, 서울: 수학사랑
박병익·이광원(1975), 닥나무섬유의 변이에 관하여, 한국임학회지
백석윤(1996), 종이접기를 통한 초등 기하 학습 지
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문화의 이해, 김원용외, 1994년, 예경.
동양화 산책, 허유, 2000년, 다빈치.
한국회화의 전통, 안휘준, 1988년, 문예출판사.
조선시대회화사론, 홍미표, 1999년, 문예출판사.
한국회화, 국립중앙박물관, 1977년, 통천문화사.
한국의 미술과 문화, 안휘준
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