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, 천수대비가의 경우는 내용이 너무 간단하다. 두 번째는,
다른 인물이라면 그 인물을 승려로 보지만 노래의 내용으로 볼 때 승려가 지었다고
보기는 어렵다. 불교적 기원의 노래지만 승려의 입장으로 관음신앙을 보여주지는 않는다.
승려라
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1. 시조의 개념과 정의
어떤 사항을 한마디로 정의한다는 것은 매우 어려운 것처럼 시조가 무엇이라고 한마디로 정의하기는 쉬운 일이 아니다. 시조에 대한 정의를 내린 몇몇 선학(先學)의 견해를 토대로 정리해 본다면, 시조(時調)란 고려 말
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로운 자연과 자아의 합일 지향 - ‘자연 > 사회’
3 ~ 4연에서는 드디어 오늘날과 다른 사대부적 자연인식의 특성을 찾을 수 있다. 자연의 관념이 사회적 관념을 압도하고 있는 것은, 이른바 자연과 자아의 합일을 구가하는 강호시가 특유의
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국문학의 개괄적 정리와 중등 문학 교육을 위해서라도 이와 같은 상이한 견해 차이는 어느 정도 좁혀져야 한다고 본다.
참고 문헌
이병기, 『국문학 개론』, 일지사, 1991
김기동, 『국문학 개론』, 태학사, 2002
조동일, 『한국 문학의 갈래 이
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/ 국립특수교육원, 이효자 2008 2025 특수교육학개론 출석
1. 서론
2. 본론
1) 발달지체의 정의 및 진단기준
2) 신변처리 영역 교수방법
3) 운동성 영역 교수방법
4) 사회성 영역 교수방법
5) 인지 영역 교수방법
3. 결론
4. 참고문헌
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국문학 개론, 서울, 태학사.
김광순(2003) 공저, 국문학 개론, 서울, 새문사.
김학성(2000), “용비어천가의 짜임새와 시적 묘미”, [국어국문학] 126호.
배석범(1997), “악장의 언어 질서 연구”, 정신문화연구원.
이기문(1962), “용비어천가 국문가
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문학에 대한 연구는 이루어지지 않았던 것이 사실이다. 우리는 앞으로 우리가 할 수 있는 다양한 논의들을 통해 우리 국문학을 발전시켜 나가야 한다. 그것이 지금 공부를 하고 있는 학생의 가장 올바른 자세일 것이다.
《문학개론》
국문학
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국문학개론, 경인문화사, 1996.
김학성, 잡가의 사설 특성에 나타난 구비성과 기록성, 한국고전문학회, 국문학의 구비성과 기록성, 1999.
박애경, 잡가의 개념과 범주의 문제, 한국시가학회, 한국시가연구, 2003.
성무경, ‘가사’와 ‘잡가’의 접
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있다.
【참고문헌】
국문학신강-국문학신강편찬위원회
한국문학개론-한국문학개론편찬위원회
국어국문학사전-한국사전연구사
【관련 사이트】
www.humornara.co.kr
my.netian.com/~b810bs/ 1. 구비문학의 정의
2. 현대사회의 구비문학
3. 결론
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국문학 개론]. 새문사. 2003.
-박노준. [옛 사람 옛 노래 향가와 속요]. 태학사. 2003.
-박노준. 향가여요의 정서와 변용. 태학사
-김준영, [향가문학], 형설출판사, 1979
-장덕순, [한국문학사], 동화문화사, 2001
-조동일 외, [한국문학강의], 길벗, 2002
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