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국문학사. 탐구당 - 조윤제(1985). 한국문학사개설. 을유문화사. - 이병기백철(1993). 국문학전사. 신구문화사. - 조동일(1995). 한국문학통사. 지식산업사. - 조동일(1996).國文學史.한국방송통신대학교출판부 ◎ 차 례 Ⅰ. 서 론 국문학의 시대구분은
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국문학통사4 / 조동일 / 지식산업사 / 2006 10. 중세에서 근대로의 이행기문학 제2기 1860~1918년 10.1. 민중종교운동과 문학 4―9 10.1.1. 민중종교운동의 경과 4―9 10.1.2. 동학사상의 표현 방법 4―13 10.1.3. 동학혁명의 문학 4―18 10.1.4. 유교와
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통사 10.5.5. 투쟁의 경과를 되새긴 가사 부분이 생략되어 있음. 10.5. 의병 투쟁의 문학 9.6. 신구 문학관의 대립과 교체 - 김윤식, 황현, 김택영 등에 관한 언급이 통사에서는 10.6.1. 한문학 세대의 주장에서 나오는데 국문학사에서는 9.4. 한문학
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모가 크다. 한문 경전이 삼국의 승려에게 전해지자 자연발생적인 문학 활동에서 자각적인 문학 활동으로의 전환을 촉구했다.광의의 한문학에서 불교 문학은 도달한 수준이 월등히 높고, 국제적 평가를 받았다. 삼국의 불교 문학으로 먼저 고
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 6.1 무신란 ․ 몽고란과 문학 6.2. 비평의식의 성장 6.3. 불교문학의 새로운 경지 6.4. 민족사 재인식의 시대 6.5. 사람의 일생 서술 방법 6.6. 속악가사와 소악부의 세계 6.7. 설화, 무가, 연극의 양상 6.8. 경기체가, 시조, 가사의 형성 6.9
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논문 5건

통사적 접사설은 ‘-이다’의 문법 지위를 규정하고자 하는 문제에서 최선의 선택이 될 것이라는 확신을 가지며 글을 마친다. ◈ 참고문헌 고창수김원경(1998),「‘이다’는 동사인가」,『한성어문학』17, 한성대학교 국어국문학과 유혜령(2002
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국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다. ※ 참고문헌 조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004. 김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004. 인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연
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  • 발행일 2008.11.03
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국문학사』, 동화문화사, 230- 233. 조동일(1978), 「박지원」, 『한국문학사상사시론』, 지식산업사. 조동일(1994), 『한국문학통사3』,지식산업사. 주칠성(1996), 『실학파의 철학사상』, 예문서원 ,151-161. 주홍성 외(1996), 『한국철학사상사』, 예문
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  • 발행일 2008.06.25
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국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005. 5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론 2. 김삿갓의 삶 3. 김삿갓 인물유형 4. 김삿갓 구전설화와 이문열 「시인」비교 5. 김
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  • 발행일 2009.04.01
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  • 저자
국문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998) 한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글 나. 금오신화와 남
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