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<전국책>이다.
* 참고문헌 *
김영진 역편, <<중국오천년사>>, 대광서림, 2001
신승하, <<중국사>>, 대한 교과서, 2005
김원중, <<중국문화의 이해>>, 을유문화사, 1998
오재환, <<중국 사상사>>, 신서원, 1998
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시대는 막을 내리고 동주시대가 시작되었으며, 이러한 동주시대를 춘추전국시대라고도 한다.
※ 참 고 문 헌
신채식, 『東洋史槪論』, 三英社, 1993.
페트리샤 버클리 에브리 지음, 이동진윤미경 옮김, 『케임브리지 중국사』, 시공사, 2001.
존
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국사상사』 삼삼식삼랑
2. 『춘추전국시대의 법치사상과 세 술』, 이춘식, 아카넷 2002
3. 『쉽게읽는 중국사상』안길환, 책만드는 집, 1997
4. 『중국고전학입문』양계초, 형성사, 1995
5. 『중국 고대철학의 이해』,이강수, (주)지식산업사, 1999
6.
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시대와 청동기 시대의 구분
3) 하은주 역사시대로의 발전
2. 춘추전국과 그 문화의 성격
- 대립과 투쟁, 극단의 세계를 극복하기 위한 방법으로서의 문명
(1) 하, 은, 주 시대
1) 여전히 의심스러운 하 왕조의 존재
2) 역사의 시작, 은 왕
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춘추전국시대라는 것을 고려했을 때, 묵자의 사상을 높게 평가하고 싶다. 왜냐하면 묵자는 그 당시에 민생을 대표하는 철학이었기 때문이다. 철학의 궁극적 목표는 기본적으로는 인간의 삶, 세계를 분석하는 것이지만 시기, 시대에 따라 달라
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