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사상을 구성한 것이다. 이 잡가에는 <시자>, <씨춘추>, <회남자>, <동방삭> 등이 포함되며, 또한 당대의 역사서인 <당서>에는 <논형>, <풍속통>, <포박자>, <옥촉보전>등도 잡가에 포함시킨다.
* 농가 : 농업
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제자백가는 학문, 사상화 되면서 사회사상에만 그치지 않고 中國的(중국적)인 학문과 사상의 기반이 되어 후세의 모든 학문과 사상의 기초가 되었다.
<<참고문헌>>
1. 宮埼市定, 1983년, <<中國史>>, 역민사
2. 볼프람 에베하르
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제자백가사상 종횡가(종횡가사상)
중국 전국시대의 제자백가 중 정치적 책략으로써 당시 국제외교상에서 활약한 유세객들. 특히 소진이나 장의로 대표되는 합종연형의 책략이 그 중심을 이루었으므로 이 이름이 생겼다. 소진 등이 주장한 합
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시대의 쟁란에 종지부를 찍는 원동력이 된 점은 간과할 수 없을 것이다. 1. 백가쟁명(百家爭鳴)
사(士) 계층의 정치참여
제자백가(諸子百家)의 등장
학문과 사상의 황금 시대
중국 여러 사상의 기초를 이루다
2. 묵자(墨子)
사회혁명적
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제자백가는 중국사상사에서는 물론이고 동양사상에 있어서도 중요한 위치를 차지한다. 그것은 동양사상의 뿌리는 제자백가에서 찾아야 하기 때문이다. 중국사상사의 시대구분에서 진(秦)을 분기점으로 하여 선진(先秦)시대인 춘추전국시대
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sity of California Press, 1984) 들어가는 말
1. 사회질서의 기독교화를 위한 윤리
2. 초월 원리
3. 기독교 규범으로서의 사랑5
4. 제자도 윤리
5. 해방의 윤리
6. 성품 윤리
7. 복음주의자와 윤리
나가는 말
※ 참고 문헌
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사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학
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사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동욱, 『허균의 문학과 혁신 사상』, 새문사, 1981.
6) 김동욱, 『허균 연구』, 새문사, 1981.
7) 허경진, 『허균의 시화』, 민음사, 1
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.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상.................................... 10
3. 몬타니즘의 쇠퇴와 영향..........................11
Ⅴ.결 론............................................. 13
참고문헌................................................... 15
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사상이었다고 후세에 칭송 받을 뿐이었습니다. 이러한 사상들이 현실에 반영되었더라면 하는 생각을 수없이 해보았습니다. 원래는 철학자가 꿈이었지만 다른 학자들의 생각을 현실화하는 게 더 시대에 필요하겠다고 생각했습니다. 그러기
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