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그리고 그것이야말로 국어교육의 핵심목표라 할 수 있을 것이다.
IV. 참고문헌
『국어교육학개론』 최현섭 최명환 노명완 신헌재 박인기 김창원 최영환 공저, 2005
『사고력 신장을 위한 말하기 지도』 임칠성, 1997
『국어교육 어떻게 할 것인
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국어과 교수 학습론』. 서울: 교학사.
박영목 외(2003). 『국어교육학 원론』. 서울: 박이정.
정선영 외(2001). 『역사교육의 이해』. 서울: 삼지원.
최상훈 외(2007). 『역사교육의 내용과 방법』. 서울: 책과함께.
Wineburg, Sam. 한철호 역. (2006). 『역
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국어교육학회,『문학수업방법』,박이정, 2004
국어교육초등교사모임,『시 수업』,우리교육, 2004.
김만석, 『김만석 동시 창작론』, 시와 사람, 2006.
김은전 외 『현대시 교육의 쟁점과 전망』,도서출판 월인, 2005.
나병철, 『문학의 이해』, 문예
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동향과 그의 사상의 한국에서의 적용
영성교육의 모델과 지도력, 임영택, 한국기독교교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호)
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그가 살아 있음(長公色敷愉 喜我歸來速)으로 볼 때, <기몽>은 선천 유배 때(1687.9-1688.11)의 작품이 아니라 금성 유배 때(1674.1.27-4.1)의 작품임이 분명하다. 김병국(1968), \"구운몽의 에피그라프 <기몽>\", 국어교육·14, 한국국어교육연구회.
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