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대안학교의 원조로 알려져 있음, 1921년 비형식적이고 자유주의적인 섬머힐 학교를 설립 ㉢ 교육의 기본원리: 아이들에게 자신의 능력과 창의성을 살릴 수 있도록하여 자율적인 시민으로서의 삶을 살도록 도와주는 것 ③ 우리 교육의 현실 ㉠
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대안학교의 원조로 알려져 있음, 1921년 비형식적이고 자유주의적인 섬머힐 학교를 설립 ㉢ 교육의 기본원리: 아이들에게 자신의 능력과 창의성을 살릴 수 있도록하여 자율적인 시민으로서의 삶을 살도록 도와주는 것 ③ 우리 교육의 현실 ㉠
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대안학교’ 혹은 ‘지체부자유자의 권리를 위한 NGO단체’등을 만들 수도 있다.
chapter 5. 결론
지금까지 나는 유러피언 드림과 복음자리 마을을 분석해 보고 이어서 나름대로 시민사회의 모델을 제시해 보았다. 내가 제시한 시민사회 모델은
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대안학교가 추구하는 이상적인 학교, 꿈의 학교가 언젠가는 우리의 제도권 교육과 대체될 수 있는 날이 오기 위해서 대안학교가 추구하는 진정한 자유 속에서의 전인교육을 실현하기 위하여 대안교육을 보다 깊이 있게 이해하고 소화하여야
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학교
1921년 니일이 영국에 세운 대안학교
철저한 진보주의 자유교육을 추구하며 현재에도 대안학교의 세계적 모델이 되고 있다
자율성에 맞춘 인간적 교육을 주창하며 1921년 설립한 서머힐학교는 그동안 규범이 없는 곳으로 명성을 떨쳤다
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자유로운 인간, ④배움의 기쁨을 느끼게 하는 것이다. 한국 교육은 ‘ 기의 체제’이고, 이것은 반생태적 이반이다. 이에 대한 대안으로 ‘시민의 힘으로 만드는 도시형 대안학교’운동을 내세우고 있다.
9. 신자유주의
1) 개념 : 시장에 대한
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학교』는 발도르프 학교의 교육방법과 교육과정 그리고 교육내용을 소개함으로써 대안학교의 장단점, 그것의 필요성과 의의에 대해 고찰할 수 있었다. 그리고 더불어 우리나라 대안학교의 현실에 대해서도 생각해볼 수 있는 시간이었다.
서
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제8장 학교와 학급사회
제9장 고교평준화, 대안학교, 학교선택권, 신자유주의 논쟁
제10장 학업성취의 격차와 학습의 사회적 환경
제11장 교육경쟁, 교육열
제12장 교육선발과 시험의 이해
제13장 교육내용과사회학적 관심
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학교의 독특한 학교 분위기에 적응하지 못하여 결국은 중퇴하고, 가족과의 마찰을 줄이고 좀 더 자유스럽게 활동하기 위해 지방의 대안학교에 다니고 있다. 그 후 클라이언트는 전공(한문학)을 살려 문화센터에서 자원봉사하며, 충분히 기능
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네트워크 개발
6.청소년 여가(문화)시설의 국외 사례
Ⅴ. 청소년을 위한 공간
1. [‘서울시립 청소년 직업체험센터’] (일명 하자센터-이하 하자)
2. [대구청소년문화센터 '우리세상']
3. [YMCA 청소년 상담 네트워크]
* 우리세상』 방문기
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