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냉전의 종언과 함께 국제정치의 가장 심각한 분쟁은 문명들 간의 충돌이라고 주장했다. 헌팅턴이 문명권을 구분하는 1차 기준은 종교이며, 이에 따라 기독교권, 정교 권, 이슬람권, 유교 권, 불교 권, 힌두 권 등이 설정된다. 이외에 라틴 아메
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정치를 추구해온 미국의 대한 정책은 한반도 문제에서 외부적 또는 국제적 요인이 차지하고 있는 중심적인 위치를 여실히 증명했다. 냉전 기간 중 한반도의 정치·군사적인 문제는 한반도의 내적 요인보다는 미소의 냉전 전략과 국제 안보환
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냉전은 과연 미소간의 불신과 갈등의 산물이었는가? 내가 보기엔 그렇지는 않은 것 같다.
역사적으로 볼 때, 강대국들 간의 경쟁과 상호 불신은 국제정치에 있어서 늘 존재하는 것이었다. 서로의 의도를 두려워하면서도 또한 상호 충돌을 일
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간의 협상과정에 기초한다. 여기에서 권력은 다원주의적이지도 중앙집중적이지도 않고, 위계구조 전반에 분산되어 있다. 이것은 대체로 시장양식 또는 관료제양식이 실패하기 때문에 발생한다. ꊱ 사회와 정치를 바라보는 상반된 관
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국제정치 핵심논쟁 12제, 도서출판 오름
* 남만권(2004), 군비통제의 이론과 실제, 한국국방연구원
* 남만권, 군비통제 이론과 실제
* 박영규, 한반도 군비통제의 재조명, 통일연구원
* 신정현, 한반도의 군비통제, 평화와 통일의 새 국면
* 정명복
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