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아도, 사랑하는 사람이 죽어도 그것은 문제될 것이 없다. 착하게 사랑했다면, 정말 착하게 사랑했다면 그 사랑은 이루 말할 수 없는 향기를 발할 것이다. 국화 꽃 향기처럼... 없음
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국화와 칼>처럼 문화를 다룬 책은 현재를 표현해야 살아있는 책이기에, 이 책이 오래전에 쓰여졌다는 것은 커다란 아쉬움이 아닐 수 없다. 40∼50년대의 현실에서 바라본 일본은 지금의 일본과는 차이가 있으며 현재를 반영하기에는 부족한
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다른 민족이나 다른 소속 집단의 사람들을 대할 때 늘 이점을 염두에 두어야 하겠다.
제목: "국화와 칼"
과 목 명 :
담당교수 :
제 출 자 : Ⅰ.전체적인 소감
Ⅱ.이색적인 상황
Ⅲ. 각 요소에 대한 분석
Ⅳ. 몇가지 해답들
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국화를 가꾸는데 있어 신비로운 기술을 가진 동시에, 칼을 숭배하며 무사에게 최고의 영예를 돌리는 모순을 지닌 종족' 이라고 설명하고 있다. 일본인의 이러한 성격의 모순은 어린시절 훈육의 불연속성에서 생겨난 것으로 보는데 이러한 이
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대해서 사용되는 경우에는 특히 무한한 헌신이란 의미로 사용되어 지고 있다. 근대 일본은 모든 수단을 동원하여 이 감정을 천황에게 집중시키고 있다. 일본인의 말에 따르면 가미카제 자살기 조종사의 행동과 같은 것들은 황은에 보답하고
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경험하지 않은 일본이라는 나라를 도서관의 연구자료와 주변 사람들의 경험에 의존해 작성한 것으로, 손에는 아름다운 국화를 들고 있지만 허리에는 차가운 칼을 찬 사람이 일본인이며, 연구를 하면 할수록 앞뒤가 맞지 않는 모순을 일본인
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죽어서도 다시 만나 오리온자리의 집에서 이젠 그런 슬픔, 고통 없이 그 누구보다도 더 행복하게 살아 갈 것이라 믿는다.
승우의 바램처럼 그렇게 예쁘게 키운 주미의 머리에서도 아마 '국화꽃 향기'가 날 것이다. 이 세상에 메마른 정서를 깨
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이미지조차 실추하게 만드는 장한(?) 행실에 채찍을 들고 싶은 마음뿐이다.
아마, 김하인 작가가 이 국화꽃 이야기2편을 내지 않고 이와 비슷한 구조라 하더라도 다른 작품을 써 냈더라면 오히려 비슷하다는 비판이 있더라도 역시 김하인 작가
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뻗으며 눈부신 미소를 머금으며 끝이 난다.
역사나 위인전 들도 우리에게 많은 도움이 되겠지만 때로는 조금은 상막해진 자신의 마음을 이런 감동으로 따뜻하게 적셔주는 건 어떨까? 국화꽃 향기를 읽고
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지금 사람이 한번 현증을 보면 조금 허상을 건너면 곧 육미탕을 항상 사용하는 약품으로 여기니 삼처럼 살인하게 되니 긴 한숨을 이길 수 밖에 없다. 국화 인삼 감초 건지황
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