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군주론에서 군주가 어떻게 하면 성공할 수 있는가에 대한 내용을 담았다. 그러나 그는 완전하게 성공한 예시를 절대 들지 못했다. 군주 개인에게 허락된 능력이나 운으로선 모든 것에 성공하기가 너무 어려웠던 것이다. 다만 그는 하나의 작
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가 쇠퇴하게 되는 원인이며 결과이다. 법이 공익 대신 사사로운 이익을 위해서 제정되는 곳에, 공동체의 영광 대신 소수들의 만족을 을해서 전쟁과 강화와 동맹이 결정되는 곳에, 그리고 가장 악질적인 것으로서 군주와 모든 인민 모두가 그
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문학과지성사, 1993
강정인·엄관용, 군주론 - 강한 국가를 위한 냉혹한 통치론, 살림, 2005
루이 알튀세르 저, 오덕근·김정한 역, 마키아벨리의 가면, 이후 오퍼스, 2001
시오노 나나미, 오정환 역, 나의 친구 마키아벨리, 한길사, 1996
이신일, 마
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군주론, 까치
시오노 나나미(2002) 나의 친구 마키아벨리, 한길사
곽차섭(1996) 마키아벨리즘과 근대 국가의 이념, 현상과 인식
강정인 편역(1996) 마키아벨리의 이해, 문학과 지성사
김영한(2002) 서양의 지적 운동, 지식산업사
권은혜, 덕에 대한
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문학 형식에 따라 쓰게 되었다. 고대의 신화나 전설, 고대 시세계의 모든 것이 차용되었다.
요컨대, 르네상스 문학은 매우 풍부한 매우 다양한, 열렬하고, 관대하고, 때로는 과격한 문학이며, 동시에 순종적이며, 자발적이며, 모든 방면으로
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