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군주론에 대한 나의 견해
많은 사람들이 ‘마키아벨리’하면 ‘마키아벨리즘(마키아벨리주의)’을 떠올린다. 이 경우 마키아벨리즘은 흔히 이기적이고 교활하고 도덕적으로 잘못된 행위를 정당화하는 관념체계를 지칭한다. 그러나 학문적
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군주론자, 공화주의자 등으로 다양하게 평가되고 있다. 마키아벨리의 이론은 그 어느 것도 과학적이거나 체계적인 것으로 보여 지지는 않지만 독창적이고 그가 새로 계발한 개념과 그것들이 변화되어져야 할 범위에 대한 일종의 변증법적인
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./싸우러 가자. 전투는 빨리 진행되고 있다/이탈리아 사람의 마음속에서/그 폭력에 대항하는 미덕이 다시 살아나고 있다.) 1. 마키아벨리와 군주론
2. 내용 요약
1) 국가의 형태와 군주
2) 군대의 조직과 유지
3) 왕의 자질과 능력
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마키아벨리의 이해. 강정인 편역. 서울 : 문학과 지성사, 1993
Tarlton, Charles. Fortune's Circle. Chicago : Quadrangle Books, 1970
김영국. 마키아벨리와 군주론. 서울 : 서울대학교 출판부, 1995
시오노 나나미. 나의 친구 마키아벨리. 오정환 역. 서울 : 한길사, 1
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러나 우리의 감관이나 경험과 이성을 포기할 수는 없다. 성서에 씌어 있는 것을 이해 할 수 없을 때 우리는 어구에 얽매여 철학적 진리를 논리로써 조작해서도 안 되며, 또 자연신학적으로 따져서도 안 된다.
제 2장 수시대목적권위 및 해석자
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갖기는 하지만 그것이 가능할지는 의문이다. 이미 절대적인 권력을 가진 주권자는 홉스의 마키아벨리적 인간관에 따라 이기적인 인간이므로 신민의 권리를 무시할 가능성이 있지 않겠는가? 1. 아리스토텔레스
2. 마키아벨리
3. 홉스
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자국이익을 위해 최선을 다 하되 이 같은 요건들은 지도자의 도덕성이 뒷받침되어야 한다는 점이 중요할 것이다.
참고 문헌
1. 마키아벨리 저 <<군주론>>
2. 이청준 저 <<당신들의 천국>> I. 서론
II. 본론
III. 결론
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있다고 인정되면 전통 있는 집안의 군주보다도 더 민심을 모아 민중과의 결속이 탄탄해진다.
마키아벨리의 『군주론』
과목명 : 정치행정론
교수명 : 이자성 교수님
제출일 : 2004. 10. 5.
학 과 : 행정학과
학 번 : 20010390
이 름 : 김 영 미
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사
의 수, 가족의 명성, 그리고 각자의 개인적 성취 등에 의해서 그들에게 부여되는 비공식적 지위에 의존하게 되었다.
호르텐시우스법의 제정으로 귀족과 평민의 법률상 평등이 실현되었다. 이로써 귀족에 대한 평민의 2세기에 걸친 오랜 신
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마키아벨리는 그의 주저 '군주론'으로 근대정치사상의 포문을 열었다고 평가받음으로써 정치사상에 큰 업적을 남겼다. 근대정치사상을 이해하지 못한다면 우리는 우리가 몸담고 살고 있는 근대사회의 의미를 제대로 파악할 수 없게 된다. 이
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