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개념의 성립 및 발견
4) 시간적, 활동적, 의식적 단위의 여가 정의
5) 여가의 세가지 요소
6) 여가에 대한 하나의 접근방법
7) 준 여가
8) 여가의 기능 (뒤마르디에와 머피 )
9) 시대별 여가 변천의 특성, 형태, 의식, 목적
10) 카플란의 여가 본질 요
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풍물시(風物詩)
단오절 주변
가을에서 겨울로
3. 중국인의 사고방식과 사상
국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
관습
체면중시 사상
현세주의적 경향
중화사상
중국의 종교
4. 중국의 차 문화
차와 혼
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놀이가 낙화요, 배안에서 풍류를 즐기는 놀이가 선유라 하여 선유줄불놀이로 전해오고 있다. 이 놀이는 경비가 많이 소요되기 때문에 자주 할 수는 없다.
하회별신(河回別神)굿 탈놀이란?
당시 서민들이 자기 상전이나 양반들을 희롱하는 놀
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발전해 온다.
현재의 가부키는 스토리를 중시하고 극의 내용자체에 더욱 충실하게 만들었다. 모든 남자들이 여자의 역할을 하는 것을 ‘온나가타’라고 한다. 또한 연출법의 변화가 많은 가부키의 장르를 만드는데 이것은 시대물, 세와물 세
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풍물화의 제작에 힘쓰는 한편, 『동아일보』에 「천경자 스케치 여행」을 연재하였다. 1985년 11월 호암갤러리에서 100여 점에 가까운 작품을 대규모로 한 회고전을 열었다. 1991년 <미인도> 위작 사건이 발생하여 이 충격으로 절필을 선언하
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개념 정립의 필요성
2. 세계화 개념의 정립
3. 세계화의 배경
Ⅲ. 세계화의 형태
1.경제적 차원의 세계화
2. 경영적 차원의 세계화
3. 국제적 차원의 세계화
Ⅳ. 세계화를 바라보는 관점
1. 긍정적 관점
2. 부정적 관점
Ⅴ. 세계
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풍물 등의 전통문화 강좌, 문학, 사진, 기악, 미술 등을 포괄한 예술문화강좌, 스포츠댄스, 에어로빅등의 생활체육강좌, 영어회화 등의 어학강좌, 컴퓨터강좌, 그리고 주부노래교실과 같은 노래강좌 등으로 정형화되어 있다. 이는 백화점이나
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놀이를 하기도 했다. 처용랑 망해사 설화에는 망해사 창건에 얽힌 이야기와 그리고 몇 차례에 걸쳐 나라가 망할 것을 신이 미리 예고했지만 왕과 신하들은 방탕한 생활에 젖어 끝내 나라가 망하고 말았다는 이야기가 중심을 이루고 있다.
②
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굿은 나라의 불안한 조짐을 없애는 제액의 일을 담당했던 것이며 신라 처용
가는 고려시기에 와서 춤과 노래와 놀이로 다양하게 연행되면서 노래말도 더욱 길
어지고 표현도 훨씬 다듬어진 형태로 발전된 것으로 생각된다.
이 작품은 \'삼국
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풍물프로그램을 진행하면서 내가 맡은 프로그램에 신경을 쓰느라 전체적인 큰 틀을 바라볼 생각도 하지 못하였는데 이번 과제를 통해 장애아동에 대한 세 개 기관의 프로그램을 비교하면서 전체적으로 바라볼 수 있는 시각을 갖게 되었다.
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