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굿당
한국무에 개인 신당의 형성에 관한 규칙은 없다. 무당이 자기 집의 방 한 칸을 이용하여 오로지 신령만을 그곳에 모시고 아울러 신령에 관계되는 모든 물건을 보관한다는 것이 원칙이라고 말할 수 있을 것이다. 그 밖에 어디다 어떻게 신
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굿당의 현황
굿당의 분포는 공주, 논산, 대전 순이다. 양화리와 하대리에 군집되어 있음을 알 수 있다. 행정 단위별로 굿당의 분포를 정리하는 것은 비교적 쉽고 용이하지만, 별 의미가 없다. 굿당은 행정 단위와 무관하기 때문이다. 이와는 달
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따라 다음 네 가지 유형으로 정리될 수 있다. 첫 번째는 굿당의 효시이기도 한 ‘밤나무집 굿당’의 운영 방식이다. 당주는 신앙인이면서 동시에 생계 수단으로 굿당을 운영하고 있다. 대부분의 굿당이 여기에 속한다. 두 번째는 규모면에서
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위에 올려놓고 찢어서 작두가 날이 선 진짜라는 것을 증명하였다.
곧 굿당 밖으로 나가 본격적으로 작두를 타기 시작했다.
내가 본 굿의 전 과정에서 가장 놀랍고도 흥미로웠던 부분이었다. 분명 작두는 천이 찢어질 정도로 날카로웠는데, 그
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굿당 안에 차려진 제물 주위를 도는데 이 뒤를 따라서 식구들이 소지, 향로, 초, 상을 들고 따라서 돈다.
무당은 먼저 색동의 짧은 장삼을 끼고 여덟팔자를 그리면서 여섯 번을 도는데 이 때 연주되는 음악은 굿거리이다.
다시 부채와 방울을
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