|
왕건에게 어떠한 의미로 사용되었는가를 알 수 있는 좋은 예라고 할 수 있겠다.
맺음말
지금까지 우리는 나말여초 시기를 구성하여 영향력을 행사했던 주요 세력들인 신라ㆍ궁예ㆍ왕건ㆍ견훤과 종교와의 관계를 알아보았다. 특히 불교와 이
|
|
|
왕건에게서 배우는 디지털 리더십, 느낌이 있는 나무, 2001
김갑동, 김갑동 교수의 태조왕건
김은택, 고려태조왕건
김창현·김철웅·이정란, 고려 500년, 의문과 진실, 김영사, 2001
박영규, 한권으로 읽는 고려 왕조 실록, 들녘, 1999
이도학, 궁예·
|
|
|
, 종교인들이 기성 정치와 야합하려는 유혹에 빠지는 것은 모두 일종의 거짓 메시아니즘의 유혹이요, 예수께서 그토록 경계하셨던 사탄적 궤계라는 것을 우리 시대의 모든 기독교인들은 궁예의 멸망을 보며 깊이 명심해야 할 것이다.
|
|
|
궁예의 축출
(2) 궁예 정권의 몰락 원인
2) 견훤의 몰락과 원인
(1) 후백제와 고려의 대립
(2) 후백제의 몰락 원인
4. 왕건의 통일과 그 배경
|
|
|
궁예의 미륵 종말론은 일종의 과격종말론이다. 종교 개혁 당시 급진 재세례파나 포마스 뮌처의 열광주의적 종말론과 유사한 형태다. 이들은 칼과 창으로 하나님 나라를 이루려 했으나 실패하고 말았다. 칼 막스의 공산주의 유토피아니즘도
|
|
메뉴펼치기
