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권력의 상징에서 평화의 상징으로, 폐쇄의 공간에서 개방의 공간으로, 과거의 유산에서 미래의 자산으로 전환되고 있는 청와대는 한국 사회의 성숙한 민주주의 역량을 보여주는 상징적 공간이 되어가고 있다. 이러한 변화는 청와대만의 것이
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상징폭력과 문화재생산」, 새물결, 1995.
조윤영, \"문화적 접근을 통한 국제관계 연구: 갈등해소와 협상에 있어서 문화의 역할 분석\", 「국제정치논총」 제44집 1호, 한국국제정치학회, 2004.
조현성,「일본대중문화 개방영향분석 및 대응방안
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권력이 행사되었다. 제3물결의 시대에서는 이제 영상매체가 미디어 역할을 담당하고 있다. 상호 연관된 매체 속에서 정보를 공유하면서 권력을 행사하고 있다. 지금 우리 주위에는 컴퓨터가 그 자리를 더욱더 가까이 우리곁에 다가오고 있다.
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개방기 중국공산당과 권력구조의 변화”, 「동아시아연구」, 제9호, 고려대 동아시아교육연구단.
이재우(2004), “북한과 중국의 군부엘리트 비교연구,” 한국외대 정책과학대학원 석사논문.
장용석(2009), “북한의 국가계급 균열과 갈등구조 :
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상징적 의미)
- 이와 같은 이유로 중국의 반부패 운동은 그 근본적 해결 목적 보다는 체제의 유지와 안정에 무게중심이 있는 상징적인 의미를 가진다고 보여 진다. 근본적 해결을 위해서는 ①민주화, ②권력과 자본에 독립적인 언론, ③독립적
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