|
이루었다. 라트케, 코메니우스 등이 대표적이다. Sophist (궤변론자) - 물질적 기회주의, 도덕적 상대주의
Socrates
Platon과 Aristo
플라톤과 아리스토텔레스 철학의 차이
중세 시민계급의 출현과 대학교육의 연관성
근대 실학주의
|
|
|
궤변론자들
· 묵자가 죽은 후로 1세기 동안 다시 궤변론자들이 득세. 그중 혜시와 공손룡이 가장 유명.
· 자신을 알리고자 대화를 즐겼소, 이때 자가당착적인 주장으로 상대방을 자극
· 공간과 시간, 운동과 정지, 실체와 성질 같은 개념을
|
|
|
회사에서 궤변론자로 인해 마음고생이 컸다. p49에는 이러한 궤변론자편이 있어서 나름대로 해결책에 대해서 기대하고 있었는데 저자가 제시한 해결책은 다음과 같았다. "문제는 이런 종류의 사람이 상사일 경우다. 업무에 대한 이야기는 둘
|
|
|
헤겔의 역사 철학도 이상과 같은 헤겔 사상의 틀을 그대로 가지고 있다.
첫째로 존재하고 이쓴 것은 모두 다 옳고, 둘째로 모든 것들은 변증법의 세단계의 법칙에 따라 필연적으로 생겨난다. 그러면서도 항상 발전하고 있으며 그 궁극적인
|
|
|
허무적인 사고를 낳게 되며 감각적이고 경험적인 측면이 가치판단의 기준으로 자리 잡게 됩니다.
이외에도 소피스트 중의 몇몇의 주장이 있는데 고르기아스의 ‘어떠한 진리도 존재하지 않는다. 비록 진리가 있다고 하더라도 우리는 알 수
|
|
메뉴펼치기
