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문체가 혼합적으로 나타나는 선지서를 연구함으로서 귀납적 성경연구 방법론을 숙지하도록 꾸며졌다. 본 과정을 마친 후에는 묵시를 제외한 성경전체를 연구할 수 있는 능력이 배양될 것이다. 다니엘서 일부와 요한 계시록과 같은 묵시는 난
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귀납적 성경연구를 시작하면서
가. 방법론에 들어가기 전에 해두고 싶은 말
나. 성경읽기의 세가지 방법
다. 귀납법적 성경연구(IBS)의 세가지 단계
라. 관찰에 들어가기 전에 문학적 양식을 판단하라.
마. 관찰의 첫단계
바. 예문1
사.
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성경을 깊이 연구하고 선포해야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
국내서적
박종수. 『성서적 설교의 이론과 실제』 서울: 대한기독교서회, 2002.
한국사전편집회 편저. 『최신 개정 삼성판 국어 대사전』 서울: 도서출판 삼성문화사, 1991.
송계성. 『귀납적
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성경과 설교 - 김지철 외 11명 <한국 성서학 연구소>
설교사역론 - 정장복 저 <대한 기독교 서회>
국민일보 2005-01-31
인터넷
http://moon.chonan.ac.kr/~kjkim/html/7-3.htm
http://russia.kcm.co.kr/ser/ser001.html
http://david.gamly.net/sermon/001.htm
http://arche.or.kr/bbs/v
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연구소편, 『기독교신학과 영성』(서울:도서출판솔로몬, 1995), 41-43.
오늘 공부를 통해 배운 것은 참된 영성이란 어떠한 답이 있는 것이 아니라 우리가 살아가는 현재의 삶의 상황 가운데 하나님의 자녀로서 하나님을 기쁘시게 하며 하나님께
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연구.
장로회 신학대학 대학원, 2001.
. 김영한 \"啓示와 歷史에 관한 연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
. 김이태 판넨베르크의 기독론의 방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신
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연구소 I. 서론
∏.본론
제1장 교육목회와 성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범
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성경 말씀을 펼쳐 놓는 것만으로는 최대한의 효과를 보기 힘들다. 하나님의 말씀을 전하는데도 최소한의 방법론이 필요한 것이다. 말씀을 스스로 움직여서 상한 마음을 치유하시는 능력이 있지만 종종 목회자들은 이와 같은 말씀의 생동력을
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성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성화를 추구하는 청교도의 설교의 발전의 토대를 놓았다. 그는 이러한 다양한 활동을 통하여 17세기 영국의 청교도 운동이 꽃필
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조사시 연구대상인 유아의 특성상 개별 면담하여 실시한다.
5. 자료수집 방법
(1) 참여관찰(동영상 촬영)
(2) 심층면담
(3) 질적자료 분석
<프로그램 진행 절차>
10-15
교사의 성경이야기 읽어주기 활동
10-15
교사의 주도 아래 토의활동
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연구하고 각 간호이론을 다양한 연구문헌들에 적용시켜 보겠습니다. 또한, 향후 심층 연구 및 학습의 자질이 될 간호 연구의 질 관리의 범위, 접근 방식, 분석적 방법론 등 첨단 기술 연구 기법을 배양하고 싶습니다. 이 기초 대학원 연구 과정
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연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는
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연구"를 주제로 하였기 때문에, 성경에 대하여는 좀 아는 것이 있고, 대학 다닐 때에도 기독교에 관한 이런 저런 글들을 읽으며 공부하고 생각한 부분이 있긴 하나, 누군가에게 신앙의 문제를 상담해 줄만한 위치에 있지는 않습니다. 그냥 같
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