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허난설헌의 \'규원가\'를 모태로 발전한 것이며, 허난설헌 시 <규원가閨怨歌>는 멀리 백거이의 시에 연원을 둔 것임이 나타났다. 즉 허난설헌은 시경과 고려가요를 통해 자신에게 주어진 세계에 대조되는 낭만과 자유의 세계를 봤고, 백거
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허난설헌의 규원가(閨怨歌) 고찰
1. 내용
1) 본문과 현대어 풀이
엇그제 저멋더니 마 어이 다 늘거니. 少年行樂(소년행락) 생각니 일러도 속절업다. 늘거야 서른 말 자니 목이 멘다. 父生母育(부생모육) 辛신苦고야 이 내 몸 길러 낼 제, 公공候
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허난설헌의 모습이 비단 옛일만은 아닌 것 같아 마음이 아팠다. 허난설헌이 온전히 ‘그녀’로서의 삶을 꿈꾸었듯이, 이 땅의 여성들이 그 누구의 무엇도 아닌, ‘그녀’로 살아갈 수 있기를 바란다. Ⅰ. 규원가 원문
Ⅱ. 규원가 현대어
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의 명분이고 질서이다. 답답함을 느끼지만 깨부수고 나오기엔 현실적 장벽이 너무 크고 담담히 살아가기엔 삶이 허무하기만 하는 그런 느낌이랄까? 허난설헌의 규원가가 지극히 개인적 심정을 토로하기 위한 시작 이였다고 할지라도 그려가
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허난설헌▣
1.원형자료의 감상 및 분석
▣작품 <규원가>▣
작품내용
작품 특징
논쟁 쟁점
▣심화 감상▣
<규원가>의 화자의 존재의식을 중심으로 작품감상
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
<규방가사의 문학성 논의>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
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허난설헌의 <규원가(閨怨歌)>및 <봉선화가(鳳仙花歌)>를 들었다.
이재수 이재수, 앞의 책, 13쪽
는 내방가사의 효시가 <宣飯歌>라고 하는 것에 이의를 제기한다. <宣飯歌> 이후 60년 후에 <閨怨歌>및 <鳳仙花歌>가 있고
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