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력과 이상이 언젠가는 만개할 것이라고 믿어 의심치 않는다.
참고문헌
임채식, 김의석 외 저, 교육철학 및 교육사, 양서원 2015
이건만 저, 교육과 지성(시대정신과 사회변동), 집문당 2012
천정웅 저, 현대사회와 문화다양성 이해, 양서원 2015
노
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그람시는 토대와 상부구조를 서로 유기적으로 변증법적 통일을 이루어내는 구조로 파악했으며 방법론적인 차원에서 시민사회와 정치사회를 분리하고 시민사회에 지배계급의 헤게모니가 존재하기 때문에 자본주의 사회가 무너지지 않고 수
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헤게모니 획득을 위한 구체저인 정치 전략을 고취하는 데 있어 비효과적인 것으로 되고 만다. 이러한 독특한 문제의식 때문에 그람시는 사회의 구조적인 연관관계와 서구사회의 특수성에 대한 상세한 탐구를 행하지 않을 수 없었다.
마르크
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개량주의 정책을 채택하는 것이었다. 왜냐하면 개량주의 정책을 동원하여 대중들의 이익을 흡수하게 될 때, 헤게모니 계급의 이익에 반대되는 대중들의 대립적인 계급의식은 무력화되기 때문이다.
그람시는 흡수를 통한 이러한 유형의 헤게
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헤게모니의 목적을 성공적으로 달성했을 때에 생겨나는 것으로 정의된다.
지배 집단들은 또한 국가의 강압적인 기구들, 즉 그들 마음대로 부릴 수 있는 경찰과 무장 군대를 가진다. 이러한 의미에서 지배 집단들은 그람시의 용어로도 ‘지배
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그람시
그가 강조하는 것은 부르주아가 프롤레타리아 지배를 유지하고 지속하는 방법, 곧 헤게모니에 대한 통찰이다. 부르주아는 실젤 경제적 토대를 규제하고, 따라서 상부구조를 구성하는 모든 요소들, 곧 문학, 음악. 예술 등의 장악을 통
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