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바울의 모습은 불완전해보이며 결코 완벽하지 못한 사도일 뿐이다.
앞서 언급했듯이, 이것이 바로 누가의 문학적 의도 같다. 왜냐하면 바울과 바나바의 결별을 이끌어내는 부정적인 역할을 마가 요한이 하고 있을 뿐만 아니라, 그의 존재 자
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바울은 회개 사건을 통해 유대주의와 결별을 하게 되고, 그후 다소에서
) 바울은 회심한 즉시 사도들을 만나기 위해 예루살렘으로 가지 않았다. 그는 먼저 아라비아로 갔다가(갈1:17), 그 후에 바나바가 바울을 데리고 예루살렘에 가서 그가 회
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바울의 출신에 관한 사항
2. 바울의 소명체험에 관한 사항
3. 사도회의에 관한 사항
4. 바울의 사도직에 관한 사항
5. 바울의 선교자로서의 위치에 관한 사항
6. 바나바와 바울의 결별에 관한 사항
7. 바울의 이적수행에 관한 사항
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바울은 디모데가 복음을 전하는데 있어 불필요한 공격을 받지 않게끔 그에게 할례를 베풀었다.(행 16:1-3) 바울은 드로아에서 환상을 보게 되는데 성령의 막으심으로 아시아를 포기하고 부르기아와 갈라디아로, 그리고 비두기아 이르렀으나 결
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박해자로서의 바울
3) 바울의 유대교적 경험의 긴장
2. 회심과 초기사역
1) 바울의 회심환경
2) 회심의 신학적 의의
3) 결과로서 생기는 확신
3. 제 1차 전도여행
4, 제 2차 전도여행
5. 제 3차 전도여행
6. 투옥과 순교
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그리고 바울과 바나바와 같은 역량 있는 선교사를 파송해야 한다. 뿐만 아니라 사역자 단기 훈련을 보다 효과적이고 효율적으로 실시해야 하며, 예배당 건축과 조선족 교회 사역자들의 생활비를 제공하는 것을 중단해야 한다. 인병국, “조선
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그리고 세워진 교회가 주안에서 바로 서는데 있다고 볼 수 있겠다. 전호진, p.79.
대부분의 서신서들은 선교에 의하여 세워진 교회들이 건전하게 성장하도록 하기 위하여 바울과 여러 사도들은 사후 조치를 취하였다. 그들은 교회를 자라게 하
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바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의 전 가족들이 빌립보 교회의 첫교인이 되었다(행16:14-5,33-34). 누가는
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바울이 수행했던 헌금 사업이 마련되어 서로 화해하고 하나 되는 아름다운 열매가 맺어져야 하리라 본다. 그리고 제의적 의미만이 편향적으로 강조되고 있는 한국 교회의 헌금 이해는 더욱더 사회적 맥락에서, 사회를 위한 사용으로의 대대
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바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9.
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바울성당, 성 안토니오 등의 관광지를 돌아다니며 웅장한 마카오의 위대함을 알 수 있었습니다. 이러한 경험은 제가 에어마카오항공에 지원하는데 커다란 영향을 주었습니다. 제가 귀사에 지원하고자 하는 분야는 승무원 분야입니다. 언제가
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가치관을 바꾸는 것만큼 힘든 일이었지만 결론은 간단했습니다. 무조건 “안 피면된다.”라는 신념으로 버텼습니다. 그리고 기어이 담배와의 결별을 할 수 있었습니다. 담배를 끊은 지 2년, 저는 담배를 끊은 일이 제 인생에 가장 소중한 경험
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