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기독교)의 철학
1. 역사 철학
2. 자연 계시의 필요성
3. 자연 계시의 권위
4. 자연 계시의 충분성
5. 자연 계시의 명료성
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 경건주의
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 대결
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 교권형성
Ⅵ. 그
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기
2.3. 민중신학의 한 패러다임으로서의 합류의 의미
2.4. 성령론적 공시성의 원리
3. 전거
4. 민중의 언어, 민중신학의 언어
4.1. 민중의 언어
4.2. 유언비어
4.3. 기적 이야기
4.4. 민중의 사회전기
4.5. 민중신학의 언어 : 민
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기독교 세계관은 이런 과정을 걸쳐서 극치에 이를 하나님의 나라, 피조계의 미래를 바라며 이를 중심으로 한 세계 이해를 제시하려고 하는 것이다.
Ⅷ. 기독교(그리스도교)의 세속화
세속화 과정 자체는 무신론적 내지 탈종교화 운동이 아니
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기서도 자연 신교적인 유니테리안주의와 대결하게 되어 심각한 변도의 고비를 넘게 되었다. 설교가 무디와 같은 인물들의 영향으로 많은 청년들이 세계 선교에 헌신하게 되어 세계 선교에 박차를 가하게 되었다.
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의
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기독교사상」의 역할,” 「기독교사상」400호, 서울: 대한기독교서회, 1992: 82-89.
이종성, “한국교회와 「기독교사상」,” 「기독교사상」400호, 서울: 대한기독교서회, 1992: 20-26.
주재용. 『한국 그리스도교 신학사』서울: 대한기독교서회, 199
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기독교 공동체적 삶이란 개인적인 고통을 그리스도의 사랑으로 끌어 안는 것이다. 안락사에 대한 윤리적인 올바른 안목을 형성하고, 이에 대한 관련 법규정을 재정비하는 것은 중요한 일이다. 그러나 보다 중요한 일은 이러한 환자들을 기독
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기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
로저 올슨, 크리스토퍼 홀. 「삼위일체」. 이세형 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과
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