|
비하의 두 번째 단계로 의의 성취
1) 수난
2) 하나님의 진노를 받으심
3) 인간의 모든 죄악아래 사심
3) 시험을 받으심
4) 율법에 복종
3. 십자가상의 죽음: 비하의 최종
1) 예수 그리스도는 법정적인 선고를 받아서 형벌로 죽
|
|
|
그리스도의 초자연적 탄생은 하나님과 사람의 연합의 요건이며 제 2아담의 나타나심에 예기 되는 일이며 그의 무죄성의 이적과 확보에 적합하였다.
8) 성육신의 비하성
성육신의 자체가 비하의 일부이다. 하나님의 아들이 연약한 인성을 취
|
|
|
그리스도, 그리스도)의 재림
재림은 승귀의 마지막 단계로서 앞서 언급한 세 가지가 모두 과거와 현재에 되어진 반면에 재림은 미래에 이루어질 일이다. 이는 또한 이 땅에서 비하의 신분을 경험하신 그리스도께서 이 땅에서 승귀의 최종적
|
|
|
그리스도는 제2위격이신 성자로서, 두 완전한 본성을 하나님의 아들이라는 한 인격 안에 연합되어 계셨으며, 그리스도께서는 인간의 모습을 취하는 비하를 통하여 중보자의 사명과 사역을 담당하셨다. 한 인격 안에서 양성이 온전한 형태로
|
|
|
비하(또는 승귀)의 단계에 참여하였다는 것을 의미할 것이다. 더욱이 그리스도께서 아직 죽은 자 가운데서 부활하지 않는 한 루터파가 추상한 것과 같은 승리적인 행진의 때는 오지 않았다. 그리고 마침내 그리스도께서는 그의 죽음의 때에
|
|
 |
비하하는 것일 수 있다.
이교신앙은 원시적이고, 미신적이며, 비도덕적인 것으로 알려져 있다. 그런 신앙에 비하면 그리스도교가 더 뛰어난 종교이므로, 로마인들은 그리스도교로 개종하지 않을 수 없었던 것처럼 보인다. 그러나 그것은 사실
|
|
메뉴펼치기
