|
|
|
|
그리스도의 신성의 중요성(重要性)
Ⅶ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 성육신
1. 성부 편에서의 성육신 인식
2. 성자 편에서의 성육신 인식
Ⅷ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 지옥강하
1. 사도신경에 표현
2. 이 표현의 성경적 기초
|
|
|
영원한 진리가 내재해 있다. 즉 인간은 스스로 자유로이 될 수 없는 상황에 연관되어 있다는 것이다. 아담 안에서 죄로 인한 사망과 그리고 그리스도 예수 안에서 죄인이 의인으로 변한다는 것이다. //롬3:23-24; 갈3:16; 빌3:9.//
이로 볼 때 성육신
|
|
|
육신을 극복하지 못하고 기도 대신에 잠을 자버렸다. 그리고 육신의 힘에 의존했고. 그리스도를 버리고 도망하였다.
III. 결론
이제까지 베드로의 영적 리더십의 본질을 이해하기 위하여 그의 생애를 중심으로 영적 리더십의 형성과정과 원천,
|
|
|
육신으로 초래된 변화
7. 성육신의 방법 - 동정녀 탄생
1) 사실성
2) 성령의 이중역사
8. 성육신의 바하성
9. 성육신에 대한 견해
1) 성육신에 관한 그릇된 견해들
2) 성육신에 관한 올바른 견해
10. 성육신의 이유
Ⅱ. 그리스도의 신성
1.
|
|
 |
영과, 인간의 육신으로서 생존하신다.
33. 신성으로서는 성부와 동등되나 그의 인성으로서는 성부보다 낮으신 분이시다.
34. 비록 그는 하나님이시며 인간이 되시긴 하나 둘이 아니요, 한 분 그리스도이실 뿐이다.
35. 하나됨에 있어서는 그의
|
|
|
그리스도를 향한 믿음으로 나아가 예배 속에서 성령의 임재하심을 통해 하나님이 하신 일을 기억하고, 그리스도를 통한 구원을 확인하며, 은혜의 주인이신 하나님께 감사와 영광을 돌릴 뿐인 것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위
|
|
|
그리스도의 기능과 다를 것이 없는 것이다.
3. 결 론
선지서가 오경의 신학 사상에 근거함은 의심의 여지가 없다. 하나님은 여전히 창조주요 유지자요 구원자요 거룩하신 자시오 언약의 회복자가 되신다. 여호와는 유일하신 신, 곧 온 만물의
|
|
|
그리스도의 구속 사역의 은혜로 예기치 않은 상태에 인식하지 못할 순간에 단번에 주어진다. 그러나 신자는 반드시 자기가 죄사함 받은 상태임을 언제가 반드시 인식하게 된다. 그리고 자기 죄를 사한 구주의 은혜에 무한한 감사와 찬양을 드
|
|
|
의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
|
|
메뉴펼치기
