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너무나 끔찍할수 가 없었다.
갑자기 중고등학교때 낙태에대해서 보고 배운것들과 그 화면이 생각난다. 우리의 한국교회에서도 더욱 기독교적 관점으로 나아가야되지 않을까??
교회만 부흥시킬것이 아니라 인식부터를 바로 잡길....
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그리스도인들
1.십 억의 굶주린 이웃
2.풍요한 소수
제 2부
가난한 자와 재물에 대한 성경적 관점
3.하나님과 가난한 자
4.경제적 나눔과 경제 정의
5.재산과 소유에 대한 성경적 관점
6.사회학: 사회 구조 속에 심겨진 죄
제 3부
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관점은 그리스도인의 삶을 영원한 관점에서 평가하고, 현재의 행동이 영원에 어떤 영향을 미치는지를 깊이 고민하게 만듭니다.
종합하면, 종말론적 시각은 그리스도인이 현재를 살아가면서도 미래의 완성을 염두에 두고 행동하도록 격려합
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그리스도인들이 성의 신체적/생리적 차원에 대해서는 긍정적으로 반응하되 성의 심리적영적 차원에 대해서는 마음의 태도가 결정적임을 인식해야 한다. 이렇게 준비된 성의식이야말로 성의 성경적 관점을 제대로 반영하는 것이요, 성에 관
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관점에서 본 불교
기독교에서는 구원을 받은 마지막 표상이 하나님 나라와 관계되고 있는데 비하여 불교에서는 열반이 구원자의 마지막 표상이 되고 있다 김익원, 『그리스도인이 본 불교』, (서울: 성광문화사, 1989), p.125.
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불교는 멸망의
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그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태
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관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신
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관점에서 본다면 포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도
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그리스도인들이 되어 그들에게 접근할 때 무슬림은 분명히 반응할 것이다. 즉각적인 믿음을 요구하기보다는 그들에게는 서서히 진행해야 할 것이다. 분명히 해야 할 것은 우리가 그 가운데에서 절대로 신앙을 잃지 말아야 하며, 끝까지 하나
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관점이 필요하다. 이에 서로 다른 문화 언어 인종 전통 습관 가진 사람들이 함께 다양한 배경과 경험과 문화를 다각적인 방법으로 제시 하는 실천이다.
이런 방법을 통해 한국 교회와 크리스천이 주 가 되어 한국 사회의 새터민에 대한 사회의
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