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그리스도일대기」는 어려운 성경을 풀어 쓰면서 그리스도에 대한 파피니의 외경심이 많이 들어난 반면 芥川의「西方의 人」에서는 그리스도의 신적인 모습보다 인간적인 모습에 더 많이 초점을 두었다. 그래서 그런지 파피니의 것 보다 읽
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그리스도의 인자(人子)로서의 한계를 그리고 있다고 볼 수 있다.
3. 맺음말
아쿠타가와(芥川)는 그의 절필이자 유고인 『西方의 사람』과 『續西方의 사람』을 통해서 자신만의 그리스도론을 펼쳤다. 또한 파피니도『그리스도 일대기』를 통
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그리스도, 마리아, 유다 - 더 나아가서는 성서와 그리스도교를 아쿠타가와만의 그것으로 표현해 낸 것이라 하겠다.
Ⅳ. 참고문헌
芥川龍之介, 『四方の人』, 1927
지오반니 파피니,『파피니의 그리스도 일대기』
국제가톨릭성서공회, 성서
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그리스도교의 탄생부터 현대 우리나라에 영향을 미치기 까지 한 종교의 일대기를 살펴보았다. 그리스도라는 이름은 처음엔 유대인들 밖에 모르는 것 이였다. 그러나 고대시대부터 현대에 이르기까지 수많은 탄압과 배척을 받기도 하면서 로
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하나님의 예정론을 대변하는 자가 되었다. 1. 캘빈의 생애 - 종교개혁에 가담한 인문주의자
2. 칼빈의 종교개혁 목적과 동기
3. 캘빈과 프랑스 종교 개혁
4. 캘빈의 신학사상
5. 캘빈의 정치사상
6. 칼빈의 신학의 영향
7. 캘빈의 일대기
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