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그리스도의 인자(人子)로서의 한계를 그리고 있다고 볼 수 있다.
3. 맺음말
아쿠타가와(芥川)는 그의 절필이자 유고인 『西方의 사람』과 『續西方의 사람』을 통해서 자신만의 그리스도론을 펼쳤다. 또한 파피니도『그리스도 일대기』를 통
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문학적 허구가 만들어지게 된다. 특히 전쟁이 끝나고 평화가 정착되자 낯선 외국에서의 전란체험은 새로운 문학 작품 세계로 등장하게 되었다.
Ⅷ. 결론
일본의 침략으로 시작된 임진왜란은 16세기말 유교적 평화주의에 안주하던 조선 사회
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론적 정치노선을 중심으로-”. 부산대학교 교육대학원 석사 학위논문. 2002.
박찬승. “1910년대 말 ∼ 1920년대 여운형의 민족해방운동론”. 한국역사연구회. 역사와현실 제6권.
송봉선. “여운형의 일대기 - 여운형을 독립운동가라고 할 수 있지
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론의 요구와 독자들의 욕망 사이에서 집필하게 된다. 이 과정 속에서 번안소설은 신문매체의 영향과 독자의 욕망, 그리고 그 사이를 조율하는 작가의 의도가 개입된다. 따라서 번안소설은 어느 하나의 영향 아래에만 있는 것이 아니라 복합적
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문학론 연구』, 민음사, 1988,
김인덕외, 『독립운동 사상 연구:신채호를 중심으로』, 보훈연수원, 1996
임중빈, 『단재 신채호 일대기』, 범우사, 2003 1. 신채호의 생애
2. 신채호의 역사관과 역사인식
3. 신채호의 독립운동사상
4. 신채
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살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
4. 반(反) 고통사와 고통의 의미 ?????????????????????????????? 17
5. 성경적인 대안 ???????????????????????????????????????????? 18
결 론 ??????????????????????????????????????????????????? 19
참고목록
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일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북
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론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》, 이광
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문학은 무엇인가?」, <한국문학과 기독교>, 현대사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측
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그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태
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