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여가 발전사] 세계의 여가 발전과정(발달과정) -여가의 역사
세계의 여가 발전사
Ⅰ. 고대사회의 여가
Ⅱ. 그리스, 로마시대의 여가
Ⅲ. 중세의 여가
Ⅳ. 르네상스, 종교개혁기의 여가
Ⅴ. 근대의 여가
Ⅵ. 현대의 여가
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는 일자로부터 유출단계를 늘렸으며, 그결과 전통 그리스 신들을 자기체계 안에 통합할 수 있었다.
이 학파의 또 하나의 분파는 아이데시오스가 소아시아 서쪽에 있는 페르가몬에서 세웠다. 아이데시오스는 오르페우스교 같은 고대 그리스
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있는 때이다. 이러한 역사의 도정에서 과연 인류는 위기를 딛고 새로운 생태문명을 건설하는 데 성공할 수 있을 것인가? 아니면 불경스럽고 지속 불가능한 산업문명의 쓰레기 더미에서 질식하게 될 것인가?
이러한 선택의 문제는 우리에게 각
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동기
로마인들에게서 볼 수 있는 지배적인 특징은 평화적이기 보다는 매우 호전적이고 공격적인 모습이다. 사실상 로마는 고대의 다른 어떤 국가들보다도 오랫동안, 또 빈번히 전쟁을 하였다. 그렇다면 로마의 호전성은 어떠한 요인에 기인
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워 흉노족을 막은 것은 곧 로마의 쇠퇴를 알리는 조종이 되었다. 결국 아틸라의 죽음은 게르만 민족의 이동을 불러왔고, 그 결과 서로마는 멸망하여 중세 사회가 펼쳐졌다. - 187p
2) 제 17 강 - 막달라 마리아의 사랑
사도 바울은 역사상에 세 명
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, 2001
조경래 著, 西洋史入門, 일신사, 1993, pp.116-214
R.W.서던 著, 이길상 譯, 중세의 형성, 현대지성사, 1999
로베르 들로르 著, 김동섭 譯, 西洋中世의 삶과 생활, 새미, 1999 1. 중세 정치
2. 중세 문화
3. 중세 역사
4. 중세의 의의와 의미
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는 그리스인보다 못하고, 체력에서는 켈트인이나 게르만인보다 못하고, 기술력에서는 에트루리아인보다 못하고, 경제력에서는 카르타고인보다 뒤떨어지는 로마인이 커다란 문명권을 형성하고 오랫동안 그것을 유지할 수 있었는지에 관해서
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로마법의 정신>에서 '로마법을 통하여 로마법의 위로'라는 멋있는 표현을 하였다. 지금부터 2천년도 넘는 지나간 로마법을 오늘날도 수많은 학자들이 연구하고, 세계의 대학들에서 가르치는 이유는 무엇인가. 그것은 로마법에 대한 역사적
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중요성 내지는 해석과 의미의 다양성을 강조한다. 그러나 이들 방법론들 역시 제각기 그 나름의 한계를 가지고 있기 때문에 우리는 포스트모던적인 한계를 극복하기 위해 이제까지의 모든 성서 해석 방법들이 가지고 있는 장점들을 가지고
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우리나라에서 실시하고 있는 교육의 흐름을 살펴보았다. 시대의 흐름을 읽는 것은 무엇보다도 중요하다. 그에 못지않게 교육의 체계도 시대와 상황에 맞게 변화해야 할 것이다.
최근 우리는 이러한 교육의 흐름 속에서 교육의 방향이 좋은
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