|
무엇보다
멘토와 멘티 간의 원활한 커뮤니케이션이 요구된다. 오늘날 대부분 멘토링을 도입
하여 활용하고 있는 학교, 기업 등의 조직에서는 맨티와 멘토를 매칭한 뒤 방치하는 것이 아니라 이를 교수학습방법으로 활용할 수 있도록 멘토링
|
|
|
는 어느 순간 급작스럽게 이루어질수 있는 성질의 것이 아니며 현재의 언어도 그 완결이랄 수는 없는 것이다. 인간의 역사, 문화, 사회, 여타의 문명적인 것들을 과거에서 현재에 이르기까지 꿰뚫고 있는 것이 언어라는 점을 살펴 볼때 이는
|
|
|
는 적절한 집단상담이 필요하다고 볼 수 있다고 하였고, 정운계(1985)는 학교교육을 학생으로 하여금 장래에 민주시민으로서 건전한 삶을 살아가는데 적합한 전인적인 자기성장을 위한 과정이라고 하였고 오늘날 집단상담을 하는 중요한 생활
|
|
|
는 것처럼 주역의 정신도 연구할 가치가 있다는 태도이다. 이 두 번째 태도가 보통 주역을 연구하는 학자들의 자세라고 할 수 있다. 모든 것을 할 수 있는 신비한 책으로 주역을 믿는 태도, 이것이 문제이다.
주역은 우리가 합리적으로 생각하
|
|
|
수의 본래적인 가르침과 같은 것이었다. 그에게 있어서 일정한 자료로부터 교리적인 내용을 추출해 내는 과정은 순전히 역사적인 작업이었고, 복음서의 대부분은 믿을 수 있는 원문이었다. 그는 그리스도의 복음을 세 가지로 요약하였다. 인
|
|
|
있는 위의 ‘사회개혁 12대 과제’의 내용은 어떤 특징을 지니고 있는가? 무엇보다 ⑩번과 ⑪번 요구사항을 제외한다면 제시되고 있는 사회개혁의 내용 모두가 시민운동 단체의 요구 수준을 크게 넘어서지 못하고 있다는 점, 그로 인해 제시
|
|
|
있는 위의 ‘사회개혁 12대 과제’의 내용은 어떤 특징을 지니고 있는가? 무엇보다 ⑩번과 ⑪번 요구사항을 제외한다면 제시되고 있는 사회개혁의 내용 모두가 시민운동 단체의 요구 수준을 크게 넘어서지 못하고 있다는 점, 그로 인해 제시
|
|
|
는 의미에서만 재생시킬 수 있다. 우리는 다만, 어떻게 인간이 과거의 생각과 현재나 미래에 예상되는 업적들에 의해 도전 받을 수 있는가를 배울 수 있을 것이다.
-32-
'新儒學 Neo-Confucianism'이라는 말은 서구적 개념이며, 서구 역사의 관점을
|
|
|
다. 특히, 기업 경영이나 사회적 문제 해결에서 사후 대응의 중요성을 일깨워준다. 예를 들어, 기업이 품질 문제나 고객 불만을 사전에 예방하지 않고 유사한 사건이 발생한 후에야 비로소 대책을 세우는 경우가 많다. 그러한 모습은 비효율적
|
|
|
우리나라의 중요하고, 정신적 밑거름이 될 수 있는 민족문화의 하나인 탈춤의 역사와 뜻을 배우고, 탈을 제작함으로써 한국인의 저변에 깔려있는 독특한 개성과 문화를 알게 하고, 학생들의 창의력을 키워주도록 하는 의미를 갖는다.
|
|
메뉴펼치기
