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는 십자가 신학은 중세 신비주의 모방 경건에서 볼 수 있는 바와 같이 선행이나 경건, 금욕, 고행 등을 통해서 그리스도를 모방하려는 모든 시도는 인간의 선행의인화(works-righteousness)로 인도한다. 하지만 우리는 십자가 없는 말씀 신학의 위험
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는 오히려 가장 모던한 노동가치론에 기초하고 있다는 비판에 직면하는 역설적인 상황에 처해 있는 것이다.
그렇다면 도대체 포스트모던 정치경제학에서 주장하는 가치론은 어떤 의미에서 경제적 결정론(또는 본질주의)으로부터 벗어날 수
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는 위험을 발견하고 구조개선 대책을 마련하는 것이 중요하다. 이를 위한 몇 가지 과제와 방향을 살펴보기로 한다.
- 실업이 증가하고 있는 현실에서 무엇보다도 고용안정과 고용촉진 정책이 수립되어야 한다. 그러나 이러한 노동시장 정책
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수 있을 것으로 판단된다.
4. 선교에 무관심한 교회 일깨우기
선교를 향한 분위기는 오늘날에 있어서 많이 가라앉는 것 같았다. 미국을 이은 세계 최고의 선교 국가인 우리나라가 오늘날 주춤 하느 이유는 무엇일까? 90년대 이후 단기 선교가
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그리스도 예수의 사도된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하노니, 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다. (엡1:1-3) 로마서도 틀에 있어서는 같으나, 복음
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수 있는 친구를 얻는 것은 쉽지 않다. 기업의 위기상황에 큰 힘이 될 수 있는 PR은 오랜 우정을 쌓아 가듯이 지역사회와의 “관계” 에 인내심을 가지고 충실히 임할 때 가능하다. 친구로부터 무엇을 얻기 위해 “관계”를 맺는 사람에게 진실
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는 규모가 중요한 것은 아니며, 완전무결한 이야기가 필요한 것도 아님. 거기에는 내가 맡을 어떤 역할을 부여하는 것과 지금 나의 지평을 넘어서는 조건을 충족시키면 됨.
-인류 역사에서 수십억의 사람들은 자신들의 인생에서 단지 ‘무엇
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무엇인가?
20세기 초엽부터 헤겔 류의 절대주의적 사변철학에 대한 비판을 통해서 차츰 배양된 정신이며, 특히 철학 탐구의 태도 내지 방법이라고 할 수 있다.
그 태도란 탐구정신에 있어서 먼저 형이상학적 전제를 내세우는 것을 배제하며,
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는 새로운 문화 종합운동의 가능한 지반이 강력하게 존재하고 있는 것이 한국의 현실이라고 할 수 있다.
그러나 다른 한편으로 보면 체제적응의 한계 안에서 일지라도 한국의 종교는 최소한의 역사적 지위를 가지는 점이 있다. 불교, 유교, 크
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우리나라의 경우는 대기중 개개의 오염물질 농도를 단지 환경기준치와 비교하여 오염정도를 평 가하고 있는 정도이다. 따라서 대기오염을 종합적으 로 평가하고 유해성 평가 및 관리방법으로 PSI와 같 은 지수를 적용해야 할 것이다. PSI적용
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