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그리스 신화1 올림포스의 신들』메네라오스 스테파니데스, 열림원, 2002
『그리스 로마 신화 사이언스』이정모, 휘슬러, 2004
『두산세계대백과』두산, 2002 ❶ 크로노스, 구토제를 마시다 (화합물)
❷ 프로메테우스, 가이아로 인
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이야기해 보시오.
5.소피스트들의 세계관에 대해서 설명하시오
6.로마 문화가 전 세계를 정복할 수 있는 힘은 어디에 있었다고 생각하는지 말해보시오.
7.성경 중에서 여러분들이 가장 좋아하는 구절과 왜 좋아하는가를 말하시오.
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다 쓰고나서 아쉬운 것이 있다면 여기에 쓴것조차도 내가 이해를 잘 못했다는 것이다. 그래서 왠지 느낀점은 별로 없고 알게된 점하고 내용만을 쓴 듯한 느낌이 든다. 그리고 왠지 도중에 문장이 어색하게 이어진 부분이 있어 읽는사람들이
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무참히도 잘려져 자가는 우림, 폐수에 찌들려 물 위로 둥둥 떠오르는 물고기 등등. 지금의 우리는 에뤼시크톤이 했던 것보다 더 한 짓을 하고 있는 것이 아닐까?
이제부터라도 늦지 않았다. 우리에게 넓은 관용의 정신을 보여주고 있는 '자연'
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그리스 로마 신화 / 꿈과 희망 / 토마스 불핀치
이브가 된 아담 하리수 / 대산 / 하리수
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그리스 로마신화 12신 중 아폴론에 대해
1.아폴론의 탄생
2.아폴론과 퓌톤
3.아폴론의 보답 받지 못한 사랑
1)다프네
2)크르니스
3)카산드라
4)휘아킨토스와 퀴파리소스
4.아폴론의 연인과 후손들
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신화를 이야기 했다. 뒤에서는 다른 신화와의 연계를 통해 한국의 신화들의 체계를 잡고 그리스, 로마신화와 같이 널리 읽히고 민중에 친숙하게 만들자는 이야기를 하였다. 또한, 학자들의 열망어린 고증이 뒤따라 준다면 환국과 배달국, 단
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신화, 특히 건국신화에 대한 이러한 몇 차례의 관심은 수준 높은 신화 연구의 단계에까지 이르지는 못했다. 20세기말 상업주의에 편승한 신화적 관심의 증폭이자, 민족신화가 배제된 채 서구신화, 특히 그리스로마 신화만을 향한 일방적 관심
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신화의 세계관 또한 여전히 표방될 것이 틀림없기 때문이다. 그렇지만 이러한 사실과는 달리 신화에 대한 대중의 관심은 서양 신화에 더 쏠려있다. 그리스·로마 신화에 대해서는 그 안에서 새로운 의미를 꺼내 읽지만 우리의 신화는 아직은
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신화에 대해 관심을 갖기 시작했다. 여러 곳에서 앞 다투어서 신화를 다시 재조명하기 시작하였다. 그러나, 그러한 붐은 우리의 신화가 아닌 서구의 문화원형인 그리스로마신화로 표현되었다. 그에 대해 우리는 우리의 신화에 대해 다시 한번
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