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문학이다.
그래서 민족적인 색채가 뚜렷하고 이 동화집을 읽고 있으면 우리 조상들의 생활상과 정신세계, 가치관, 세계관 을 느낄 수 있어서 그 당시 조상의 얼을 느낄 수 있는 것 같다. 그리스신화와 우리나라의 전래동화의 특징 비교
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그리스 부족에 관한 사료(史料)가 매우 부족해서 연결시켜보고자 했던 부분이 매끄럽지 못했던 것도 사실이다. 현재 그리스 신화는 영화나 만화 등 문화 콘텐츠의 측면에서 재조명되어지고 있기에, 이렇게 역사적으로 접근해 보는 시도 역시
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도 운명에서 벗어날 수 없다는 신화적 요소와 함께 여자의 머리를 가진 스핑크스의 수수께끼를 남성인 오이디푸스가 풀어 승리하였다는 부분과 처음부터 끝까지 자신의 의지와는 상관없이 아들을 죽이라 명하는 남편의 뜻을 거역하지 못하
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성대한 결혼식을 올린 후 오래오래 행복하게 살았다.
목차
재밌있는 신화 여행 김영희 외 2인 미래미디어
로마 신화 이야기 박균성 한울림 2005
신화 따라잡기 지원미디어 2004 1. 출생
2. 아프로디테와 연인들
3.저주와 축복
4. 최후
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그리스 신화부터 시작해서 르네상스 전까지의 미술을 자세히 몰랐던 부분을 알 수 있었다. 돔 양식이 언제부터였는지, 우리나라에서도 흔히 볼 수 있는 아치형의 모습이 어디서부터 나온 것인지를 파헤쳐 볼 수 있는 좋은 계기였다. 지금도
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그리스 신화에 나오는 목양신 사티로스의 탈을 뒤집어쓰고 있었다. 사티로스는 머리엔 뿔이 돋아있고, 상반신은 사람, 하반신은 양의 모습을 하고 있는 반인반수의 신이었다. 여기서 우리는 비극의 형식이 그 이전부터 행해지고 있건 디오니
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로 이런 면들을 모두 종합해 보면 그리스신화에 등장하는 신들을 비도덕적이라고 볼 수는 없고 그저 지금의 우리의 의식과 그 당시의 사회적의식의 차이의 정도라고 말할 수 있겠다.
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 - <[신화와 영화], 강대진, 작은이야기, 2004>
1. 인상적인 글 발췌
2. 독후감
Ⅲ. 결 론
[참고 자료]
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◈ 파이돈에 나타난 사후영혼의 운명
<파이돈>에 나타난 신화(神話)는 육체와의 전쟁에서 승리한 영혼과 패배한 영혼이 사후(死後)에 각각 어떤 운명을 겪게 되는지를 보여준다(107c-114c). 엄청난죄과, 즉 육체적 요소들로 인해 심하게 오
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