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확립되었다. 그러나 한국의 고대사회는 중세의 봉건사회를 명확히 규정지을 수 없는 것과 마찬가지로, 그 한계를 규정짓기가 매우 어렵다. 1. 특질
2. 그리스와 로마
3. 메소포타미아와 이집트
4. 중국
5. 인도
6. 한국
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그리스 과학사에 대해 전혀 모르는 사람에서 간단한 지식을 가진 사람이 그리스 과학의 전체적인 흐름을 알기에 적합한 책이라는 평을 하고 싶다. 그리스라고 하면 신화와 호머의 서사시에 관한 것이 대부분이었던 나에게 그리스에 대해 새
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격과 거짓말을 판도라에게 주었다. 이 여인은 '나중에 생각하는 사람' 이라는 뜻의 에피메테우스에게 보내졌는데, 제우스의 선물을 조심하라는 형 프로메테우스의 경고를 듣긴 했지만, 너무나 아름다운 판도라의 모습에 반한 에피메테우스는
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딸들이 이를 보고 놀란것도 무리는 아니었다. 메데이아가 이로써 기적을 보이자 펠리아스의딸들은 자기네 아버지에게도 같은 기적을 베풀어달라고 재촉했다. 포에부스가 세번 히베리아(이베리아, 서방이라는 뜻으로 스페인을 말함)의 바다
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있는 듯한 느낌을 많이 받았다. 또한 마무리가 깔끔했다는 생각도 들었다. 베토벤 - Die Geschopfe des Prometheuse op. 43
1. 그리스 신화 속 프로메테우스
2. 서곡「프로메테우스의 창조물」
3. 「프로메테우스의 창조물」음악 형식
4. 감상소감
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신곡을 읽게 되면 아무래도 3이라는 숫자가 중심을 이루고 있다는 느낌을 받을 수 있다. 처음에 단테의 앞을 막은 야수도 세 마리였고, 저승을 이루고 있는 곳도 세 곳, 지옥의 생활을 겪은 것도 3일로 이루어져 있다. 또한 3이 배수인 9도 자주
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>가 있는 점, 짐 정리 중 우연히 발견한 <오디세이>를 보고 마음속의 사랑을 확인하고 녹음된 테이프를 보낸 점을 생각해 보면, <오디세이>의 회화적 변형 가능성은 충분하다. 다만 작가는 스토리의 현대적 각색과 함께, 마지막 장면
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그리스의 동성애 문화
-양생적 인생관
-신화속에 나타난 동성애
-남성의 동성애
-여성의 동성애
3.중세그리스의 동성애 문화
4.근세/현대의 동성애 문화
-르네상스 이후 동성애에 대한 인식
-현대 그리스의 동성애 문화
-동성결
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신화 ∼ 상상, 상징. 통치를 위한 수단. 구전(口傳). 기록으로 남은 것은 없다. ◈ 그리스 신화에 등장하는 神 ◈
▣ 제우스와 12 神 ▣
2주.
◆ 아프로디테
◆ 디오니소스
◆ 포세이돈
3주.
<오디푸스>
◎ 아가
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그리스 신화에서의 대지의 여신 가이아와 같은 역할을 우리 신화 속에서 묵묵히 수행하는 그녀에게 거창한 것이 아니다. 따라서 선도성모에 대한 이해는 근본적으로 우리 민족에 대한 이해와 그 맥락을 함께 한다고 볼 수 있다. 결국 우리 민
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