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신화에서도 신이 외모뿐만 아니라 성격과 행동도 인간과 유사하고, 신의 힘으로도 불가능한 일이 있다는 설정을 하였다. 즉, 신을 절대적이고 유일한 존재가 아닌 인간과 동일한 존재로 나타낸 것이다. 이것은 그리스 로마 신화에 당대 그리
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신화)들을 엮어놓은 책이다. 그리스 신화와는 약간의 차이가 있는 로마신화를 연속된 내용으로 담으려는 의도는 좋았으나, 많은 내용을 담으려다 보니 문장이 길고 복잡해졌다는 단점이 있다. 단적인 예로 'A와 B의 사이에서 태어난 C'라는 표
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영하고 있어서 어떤 의미에서는 최고의 현실성을 담고 있는 것 같다. 이번에 그리스로마신화를 새롭게 읽음으로써 이것의 가치와 역사성에 관련하여 더 넓은 시각을 갖게 된듯하다.
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서 >
1. 내 생에 처음 만나는 그리스ㆍ로마신화 - 사카모토 미메이 저, 현실과 미래, 1999년
(정성호 옮김)
2. 일목요연 그리스ㆍ로마신화 - 마이클 매크로 저, 서해문집, 1998년
(노지연 옮김)
3. 그리스ㆍ로마 신화의 부활 - 모봉구 저, 두레미디
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- 아프로디테
6. 젊은이들의 신 - 아폴론
7. 사냥의 여신 - 아르테미스
8. 절름발이 대장장이의 신 - 헤파이스토스
9. 파괴를 부르는 군신 - 아레스
10. 술과 예술, 그리고 광기의 신 - 디오뉘소스
11. 페르세포네
12. 사랑의 신 - 에로스
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1신화의 의미와 발생
2.그리스 신화의 발생
3.다른신화와는 구별되는 그리스신화의 특징
4.신화의 시작
5.그리스신화의 주요신에 대한 소개
6.그리스신화와 그리스로마신화
7.그리스(로마)신화에서 옅볼수 있는 여성성
8. (
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신화가 가지는 효용성이라고도 할 수 있다.
4. 참고문헌
브루스링컨 「신화 이론화하기」 이학사, 2009
한성대학교 현대문학연구 모임 「문학이란 무엇인가」 한성대학교 출판부, 2014
김용석 「서사철학」 휴머니스트
송건호 「그리스로마신
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. 예술 작품 속에서의 프시케는 나비의 날개를 단 처녀로 묘사되어 있다. 그 곁에는 에로스가 있으며, 이 둘은 여러 가지 모습으로 우의를 나타내고 있다. 오이디푸스
페르세우스
트로이 전쟁
에오스
아폴론
키벨레
에로스와 프시케
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신화와 곰: 한민족의 모신 여성, 인내심, 미련함의 상징
-지명:공주(곰주),금강(곰강)
-부활, 신생, 통과의례, 강인함... 악마, 숲의 정령
로마 건국신화
-트로이 장군 아이네이아스(아프로디테(베누스)의 후손)의 라티움 정착
-“로물루스”
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아폴론-태양의 신
아르테미스-달의 여신
아프로디테-사랑과 미의 여신
아레스-전쟁의 신
헤파이스토스-대장간의 신
헤르메스-전령의 신
헤스티아-화로의 여신
디오니소스- 술의 신
하데스-저승의 신
에로스-사랑의 신
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