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신화를 이야기 했다. 뒤에서는 다른 신화와의 연계를 통해 한국의 신화들의 체계를 잡고 그리스, 로마신화와 같이 널리 읽히고 민중에 친숙하게 만들자는 이야기를 하였다. 또한, 학자들의 열망어린 고증이 뒤따라 준다면 환국과 배달국, 단
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파피루스
□ 사자의 서
□ 람세스 2세
□ 투탕카멘
□ 하워드 카터
□ 이집트의 신(神)
▣ 그리스
□ 파르테논 신전
□ 흑회식 & 적회식
□ 그리스의 신(神)
▣ 로마
□ 판테온 (만신전)
□ 트라야누스 황제의 기념주
□ 콜로세움
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신화, 특히 건국신화에 대한 이러한 몇 차례의 관심은 수준 높은 신화 연구의 단계에까지 이르지는 못했다. 20세기말 상업주의에 편승한 신화적 관심의 증폭이자, 민족신화가 배제된 채 서구신화, 특히 그리스로마 신화만을 향한 일방적 관심
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신화의 세계관 또한 여전히 표방될 것이 틀림없기 때문이다. 그렇지만 이러한 사실과는 달리 신화에 대한 대중의 관심은 서양 신화에 더 쏠려있다. 그리스·로마 신화에 대해서는 그 안에서 새로운 의미를 꺼내 읽지만 우리의 신화는 아직은
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신화에 대해 관심을 갖기 시작했다. 여러 곳에서 앞 다투어서 신화를 다시 재조명하기 시작하였다. 그러나, 그러한 붐은 우리의 신화가 아닌 서구의 문화원형인 그리스로마신화로 표현되었다. 그에 대해 우리는 우리의 신화에 대해 다시 한번
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그리스ㆍ로마 철학 기행], 백의
Keith E. Yandell[기독교와 철학(종교 철학 입문)],이컴비즈넷,2007.03.15 1. 희랍의 신
2. 빛의 신 아폴론
3. 알렉산더 대왕 이후의 헬레니즘 시대
4. 기독교사상에서의 유일신 등장
5. 유대교
6. 기독교 신앙과 그
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아폴론의 태도에서 그가 얼마나 리라를 갖고 싶어하는지를 눈치챘다.
약삭빠른 헤르메스는 기회를 놓치지 않고 얼른 타협안을 내놓았다.
"이 리라를 형에게 줄게. 형은 신들 중에서도 위대한 신이니까. 아버니 제우스 신은 형에게 모든 권한
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지역이 통합되면서 신격도 혼합되고, 새로운 신과 기존의 신들이 소멸되는 과정을 거쳤기 때문이다. 그리스·로마 신화는 그리스의 신화가 로마를 거쳐 유럽으로 소개되면서 만들어진 용어이다. 그리스는 로마에 정복당했지만, 그리스의 종
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3) 데메테르와 페르세포네
4) 포세이돈
5) 하데스
3. 제4강 올륌포스 신들 (2) - 올륌포스 신들 가운데 젊은 세대의 신
1) 아폴론
2) 아르테미스
3) 아테네
4) 헤파이스토스
5) 아프로디테
6) 아레스
7) 헤르메스
8) 디오뉘소스
*참고문헌
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못했다. 20세기말 상업주의에 편승한 신화적 관심의 증폭이자, 민족신화가 배제된 채 서구신화, 특히 그리스로마 신화만을 향한 일방적 관심 때문이다. 대학가나 교양센터에서 강의를 하거나 그리스로마 신화가 주를 이룬 서점의 많은 서적을
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