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그리스 폴리스와 소크라테스 제4장 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 스토아 학파 제5장 아우구스티누스와 아퀴나스 제6장 후기 스콜라 철학자들 제7장 르네상스 시대의 법사상 제8장 스페인의 스콜라 철학자들 제9장 근대 영국의 법사상
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그리스 폴리스와 소크라테스 제4장 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 스토아 학파 제5장 아우구스티누스와 아퀴나스 제6장 후기 스콜라 철학자들 제7장 르네상스 시대의 법사상 제8장 스페인의 스콜라 철학자들 제9장 근대 영국의 법사상
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그리스 폴리스와 소크라테스 제4장 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 스토아학파 제9장 근대 영국의 법사상 제11장 몽테스키외와 루소 제12장 칸트와 헤겔 제15장 민주적 법사상과 전체주의적 법사상 제16장 현대 법사상 * 각 장별 출제예상
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스러운 것인지도 모르겠다. 물론 조선의 철학자들이 모두 옳았던 것은 아니다. 그들은 때론 철학의 이름을 팔아 권력을 샀고, 철학자로 둔갑하여 백성을 옭아맸다. 그리고 그 대가로 조선은 몰락했다. 하지만 중요한 것은, 적어도 성리학의 본
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불교 힌두교 2. 서양의 자연관 ㅡ 그리스시대 소크라테스 이전 플라톤 아리스토텔레스 ㅡ 중세시대 이슬람적 관점 기독교적 관점 ㅡ 근대 성서적 관점 기계론적 관점
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스트와 소크라테스 8. 플라톤과 아리스토텔레스 9. 스토아학파와 에피쿠로스학파 10. 아우스티누스와 아퀴나스 11. 스피노자와 흄 12. 의무론과 공리주의 13. 실존주의와 실용주의 14. 이상사회론 15. 동서양의 국가관 16. 시민의 자유와 권
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스레 법의 근본정신이나 헌법정신은 뒷전으로 밀리고, 특권계층만을 위한 법이라는 의식이 팽배해지면서 법에 대한 주인의식을 찾기 어려워졌다. 호주제에 관한 문제 접근에서부터 결론에 이르면서 논점과 주제에서 벗어난 듯 한 면이 없지
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