|
자신의 방법만을 사용하는 자가 아니라, 그 모든 방법들이 성령의 지배를 통하여, 성령의 조명에 의하여, 성령의 의도 즉 성경의 저자를 밝히는 자이다 1. 책소개
2. 칼빈주의의 올바른 이해
① 신학적 이해
② 성경적 이해
③ 결론
|
|
|
자신의 방법만을 사용하는 자가 아니라, 그 모든 방법들이 성령의 지배를 통하여, 성령의 조명에 의하여, 성령의 의도 즉 성경의 저자를 밝히는 자이다 1. 책소개
2. 칼빈주의의 올바른 이해
① 신학적 이해
② 성경적 이해
③ 결론
|
|
|
극단적 칼빈주의의 이해, p. 219.
결 론
성경은 인간의 논리를 지지해 주기 위해 존재하는 것이 아니다. 성경은 하나님의 구원의 역사를 보여주고 그 구원이 우리에게도 똑같이 적용된다는 것을 보여주고 있다. 하나님의 구원의 사역은 다양한
|
|
|
칼빈주의 견해
Ⅳ. 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
1. 도르트 종교회의
2. 극단적 칼빈주의
3. 아르미니안주의
4. 웨슬레주의
5. 웨슬레안 - 아르미니안주의.
Ⅴ. 정통신학에 끼친 웨슬레안의 영
|
|
|
극단적인 성향을 띈 점은 있지만 그것은 칼빈주의에 있어서도 동일하게 나타난 점이다. 이중예정과 신적 작정에 대한 칼빈주의의 해석도 바라보는 관점에 따라서 매우 심각한 신학적 곤경에 빠질 위험이 있다. 저자는 각 입장의 차이점들을
|
|
메뉴펼치기
