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극복정신의 의미
2) 고대의 국난극복사상(고조선~ 남북극 시대)
(1) 고조선-한나라와 싸우다.
(2)고구려-수·당나라와 싸우다.
(3)한반도- 만주를 잃다.
2.고려시대의 국난극복정신
(1)거란의 침입
(2)여진을 정벌하다.
(3)몽고세계제국의
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사상의 모태였다는 점이다. 중농학파의 토지개혁론은 비록 사적 소유권을 제한하는 측면이 있었지만, 개혁의 초점은 농민적 토지소유권을 옹호하는 데 있었다. 특히 국내의 상공업을 더욱 발전시키기 위해서는 대외통상을 적극적으로 추진
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사상이라고 해서 항상 보수적이고 해악만을 가진 것은 아니다. 분명 공자사상 속에는 우리의 발전을 저해하는 면도 있는 반면 안정된 사회를 위해서 우리가 취하고 발전 시켜야 할 것이 있다.
최근 들어 서양에서는 동양사회의 질서를 배우
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사상, 3)후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
1) 신라 하대(말)의 동요 양상
2) 신라 하대(말)의 새로운 세력과 사상
3) 후삼국의 분열
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관
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극복하기 위한 방향을 제시했다. 성리학은 새로운 사상적 지평을 열며 고려의 지배 이념과 정치 체계에 영향을 미쳤다. 이 시기의 학문과 사상의 발전은 고려가 직면한 도전에 대응하며 자신의 정체성을 확립하고 발전시키려는 노력의 일환
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사상의 변화와 발전은 외국의 침략과 국내의 분쟁이라는 현대중국의 상황과 진독수 자신이 접할 수 있었던 다양한 이념체계의 상호작용으로 말미암은 것이다. 과거시험을 비판, 극복하고 서구사상과의 접촉, 이어서 신해혁명의 성공과 이에
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사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박지원소설연
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사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대
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제 1 장 서 론
1.문제의 제기
2.연구의 목적
3.연구범위와 방법
제 2 장 본 론
1.남북분단의 과정
2.남북통일이 왜 우리의 과제가 되는가?
3.공산주의와 주체사상의 극복문제
4.민족통일을 위한 교회의 선교전략
5.
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극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절된 채 현재와 같은 기형적인 건축문화가 되어 버
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극복했던 사례에 대해서 작성해주십시오. - 1,600 Byte 이내
4. 가장 성취감을 느꼈던 일은 무엇이었습니까? 그 일을 시작하게 된 동기와 달성하기 위해 어떤 노력을 기울였는지 작성해주십시오. - 1,600 Byte 이내
5. 본인이 GS칼텍스에 꼭 입사해야
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사상들을 배우게 됨으로써 지적 호기심을 한껏 채워주고 있습니다.
니콜로 마키아벨리의 ‘군주론’(김경희 역)을 다시 보게 된 것은, 사회생활을 앞두고 이 험한 여정을 어떻게 극복해야 하는지 그 지혜를 구하기 위함이었습니다. 윤리와 정
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벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을 기술해 주세요.
6. 지원자가 생각하는 OO은행에 대해서 자유롭게 기술해 주세요.
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극복하고 성공으로 이끈 경험을 구체적으로 기술하시오. (1000자 이내)
3. 봉사, 리더십, 자기희생으로 성과를 일군 사례를 기술하시오. (1000자 이내)
4. 자신의 삶에서 가장 소중한 것 세 가지를 기술하시오. (1000자 이내)
5. 1분 자기소개(스
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극복
8.1 어려움이 있었던 경험과 극복 과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와 문제 해결 능력 소개
9.2 프로젝트, 과제, 대회 등에서의 창의성 발휘 경험 소개
10.목표 도달을 위한 계획
10.
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