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, 또한 여러 사람들이 글을 모아 만든 수필집들도 급격히 증가 근대산문
1.서론
2. 개화기 산문의 양상
3. 1920, 30년대의 소설
4. 광복이후의 소설
5. 희곡
6. 비평, 수필, 기타 산문
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근대는 참으로 많은 침략과 않좋은 일들로 나라가 어수선하여서
미술역시 그런 사회의 한단면을 보여준다구 생각한다
난 아직 많은 것은 모르지만 이 과제를 하면서 조금이나마 알게 되어서
참기쁘다 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 중세봉건제의 해
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문학가이자, 사상가, 혁명가로서 중국이 낳은 세계적인 대문호이다. 한편, 미술방면에도 조예가 깊어 유럽과 일본의 목판화를 중국에 소개하는 동시에, 목판화 강습회를 열어 중국 근대 판화운동의 기초를 세움으로써 중국의 현대미술사에도
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문학개론』,삼지원,1987
송현호,『한국현대소설의 이해』,민지사,1992
우한용,『한국 현대소설 구조 연구』,삼지원,1990
이재선,『현대한국소설사』,민음사,1991
조남현,『소설원론』,고려원,1982
조정래·나병철,『소설이란 무엇인가』,평민사,199
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문학적 발상이라 할 만하다. 결사에 해당하는 부분은 안타까이 임을 기다리며 서럽게 살아가는 자신의 기구한 운명을 한탄한 내용이다. 꿈에서조차도 만날 수 없는 그 기약 없고 무정한 임을 언제나 기다리며 살아갈 수밖에 없는 기구한 여인
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문학동네
주디스 버틀러, 이기우 역. 1998.「섹스/젠더/욕망의 주체」,『문화연구』. 한국문화사.
함인희, 2002,「한국 가족의 위기 : 해체인가, 재구조화인가?」,『가족과문화』14:3 Ⅰ. 한국 사회 가족 위기 : 어떤‘가족’에게 무엇이‘위
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근대사에서 사회주의계열 민족해방운동의 역사적 실체”. 내일을 여는 역사 2006년.
장석흥. “[사실, 이렇게 본다 3] 1920년대 후반 국내 민족해방운동과 사회주의의 역할”. 내일을 여는 역사 제18호 2004.
정병준. “[인물바로보기 4] 진보적 민
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근대극 공연.
종교계의 민족 운동
천도교 농촌 계몽 운동에 힘썼다.
원불교 새 생활 운동 전개(남녀평등, 허례허식 폐지), 저축 운동을 통해 자립정신을 키움.
대종교 만주지역에서 교세 확장, 동포들의 민족의식을 취하고, 무장 독립
투쟁
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근대 자본주의라는 ‘악마의 맷돌’과 깊게 연동될 수 있다는 우려는 우리의 냉정한 현실이다.
- 중략 - 교재 제3부에 실린 두 편의 비평문(김수영의 ｢시여, 침을 뱉어라｣, 백낙청의 ｢문학이란 무엇인가｣)
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근대성 고찰』, 선문대학교 교육대학원 학위 논문
진선정(1997), 『소설가 구보씨의 일일의 현실인식』, 한남대학교 한남어문학회 1. 박태원 「소설가 구보씨의 1일」
1.1. 1930년대 모더니즘과 작가 박태원
1.2. 소설 줄거리
1.3. 소설 속
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