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문학전사로서의 노신의 투철한 비판정신을 강하게 반영하고 있다.
그러나 무엇보다도 노신의 이름을 중국 근대문학의 선구자로서 후세에까지 길이 남을 수 있게 해 준 작품은 그의 대표작이라 할 수 있는 〈아Q정전〉일 것이다. 아편전쟁 이
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문학사 강좌 하, 김윤태, 민족문학사 연구소편, 창작과 비평사, 1995
우리 근현대 문학의 맥락과 장점, 한강희, 태학사, 2001
의미와 무의미, 김춘수, 문학과 지성사, 1976
전후의 현실과 문학의 분열, 권영민, 민음사, 2002
한국근대문학사연구, 서경
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문학사를 이식 문학사로 인식해서 서양문학이 곧 근대문학이라 봄. 김윤식과 김현이 비판하는 측면.
(4) 박영희의 『현대 한국 문학사』
-체험을 바탕으로 한 문학사
-자서전적인 오류와 장점을 동시에 지기 때문에 이를 사상사나 지성사로
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문학사상 15호.
10. 신용하 ; 일본식민지 통치기의 시대구분문제, 창작과 비평, 1967년.
11. 김문식외 일제의 경제침략사 민중서관
12. 이재선 ; 한국현대소설사, 홍성사.
13. 홍석영 ; 현대소설의 연구, 원광대학교 출판국.
14. 김윤식 ; 한국근대문학
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근대문학의 개념과는 다른 새로운 문학 개념을 설정해야 하는 것이 아닐까? 그리고 이런 재개념화는 20세기 후반에 들어오면서 두드러지게 나타난 매체환경의 변화에 언어문화교육이 더 적극적으로 대응할 수 있는 길을 터주는 것이 아닐까?
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문학이 진정한 문학이라는 주장이다.
Ⅲ. 결 론
따라서 한국 근대 문학 비평론의 본격적인 전개는 1920년대부터 출발되었다고 볼 수 있다.
***참고자료***
1910년대 문학 연구 - 박주태
근대문학의 의의 - 신재갑 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1910년
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근대문학의 개념과는 다른 새로운 문학 개념을 설정해야 하는 것이 아닐까? 그리고 이런 재개념화는 20세기 후반에 들어오면서 두드러지게 나타난 매체환경의 변화에 언어문화교육이 더 적극적으로 대응할 수 있는 길을 터주는 것이 아닐까?
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근대문학의 선구로서, 영국문학 발전에 기여한 바 크다. 한국에서는 조선 후기인 1895년 선교사 J.S.게일이 번역하고, 김준근(金俊根)이 판화를 그려 상하 2책으로 원산에서 목판으로 간행하였는데, 이는 근대의 첫 번역소설이다. 특히 일부 판
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근대문학사에서 김사량은 조선어가 아닌 일본어로 작품을 쓴 작가로서 그의 문학사적 위치는 높게 평가되지 않았다. 하지만 지금까지 알아본 김사량은 단순히 일본어로 문학 활동을 한 학가로 근대문학사에서 소홀하게 다루어져는 안 될 진
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문학에 참여할 수 있는 방법까지도 논의될 수 있었다는 점은 뜻있는 일이라고 하겠다. 신경림편, 「농민문학론」, 권영민, <1930년대 초기의 농민문학론>, 온누리, 1983, p. 125.
※ 참 고 문 헌 ※
김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판, 1
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