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루쉰의 생애: 후반기
<광인일기> 창작
‘노신’이라는 필명 사용
<아Q정전> 연재 시작
북경대 및 베이징의
여러 학교에서 강의
<노라는 떠난 후
어떻게 되었는가>
<눈을 크게 뜨고 볼 것에 대하여> 창작
체포령을
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<루쉰으로 보는 중국 근대사_발표 대본>
#1. 안녕하십니까. 오늘 루쉰과 그에 대한 작품으로 중국의 근대사에 대해 이야기를 나눠볼 oooooo oo학번 ooo입니다.
#2. 오늘 제가 준비한 발표 순서는 다음과 같습니다. 먼저 루쉰에 대한 소개,
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풍조 때문에 루쉰(魯迅) 연구의 진전이 완전히 중단 되었다.
하지만 1955년부터 반공이데올로기에 반한 학자들의 움직임이 나타나면서부터 루쉰(魯迅)에 대한 연구는 점점 회복되었고, 80년대부터 90년대까지 루쉰(魯迅)의 각 측면에서 다양한
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. 또, 전통을 단절시키는 인물로 보이기도 해서 루쉰에 대해 신랄한 비판을 가하기도 한다.
하지만, 루쉰의 업적은 무시되어질 수 없다고 사료된다. 즉, 그가 봉건 중국 사회에서부터 현대 중국으로 변모시키려고 하려한 노력은 무시할 수가
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1926년 정부의 문화 탄압과 국공분열 뒤의 불안한 사회정세를 피해 상하이의 조계에 숨어 지내기도 했다. 이때 루쉰은 주국 좌익작가연맹의 중심인물이 되어 극좌적 경향과 대립하면서 프롤레타리아 문학 이론을 주장하였다.
그는 1936년 10월1
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루쉰의 광인일기와 위화의 세상사 연기와 같다. 라는 작품을 분석하면서 작가의 특성 및 작품의 의도와 그리고 각 작가들의 작품을 집필하게 된 배경, 아울러 시대적 상황들에 대하여 비교분석을 하였다. 루쉰의 시대와 위화의 시대는 사뭇
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