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문학이 유행하였다. (목동, 성내)
② 자연을 지배하려는 과학 정신이 출현하였다.
③ 근대 과학의 획기적인 변화와 발전이 있었다.
④ 이성을 중시하는 경험주의 철학이 발달하였다.
⑤ 힘과 권위를 표현하는 바로크 예술이 발달하였다.
96. 와
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근대 국가의 발전}, 민음사, 1995
Norbert Elias, State Formation and Civilization,
쟈크 르 고프, 유희수 역, {서양 중세 문명}, 문학과지성사, 1992
Anthony Giddens, Nation-State and Violence, 진덕규 역, {민족국가와 폭력}, 삼지원, 1991
Perry Anderson, Lineages of the Absoluti
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문학은 이러한 위험도 잘 극복하고 있다. 그의 여러 장편 소설들을 보면, 서정적인 아름다움을 충실하게 살려놓으면서 일제 강점기로부터 이른바 근대화가 제창되는 시기에까지 이르는 긴 기간 동안의 우리 정신사에 대한 적절한 조명이 이
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방법 1) 좌-우 차원 2) 진보주의 대 보수주의의 차원 3) 근대가치와 탈근대적 가치 차원 4) 반공이데올로기 유지ㆍ존속 대 거부ㆍ폐기 차원 4, 한국사회의 보수와 진보의 문제점 1) 보수주의의 문제점
2) 진보주의의 문제점
결론
참고자료
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근대 동아시아 역사인식 비교. 선인. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘콰이강의 다리’
2. 영화 ‘콰이강의 다리’ 감상평
3. 동남아시아인의 시각으로 본 영화 ‘콰이강의 다리’
1) 자국사에 대한 성찰
2) 진정한 용서와 화해
3) 식
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문학의 모나드적 성격이 드러나는 <타인의 방>과, 포스트모더니즘 문학의 폭로적 성격이 나타나는 <고압선>은 근대화 이후 나타난 인간 소외 비판이라는 측면에서 주제가 크게 다르지 않다. 그러나 그 표현 형식에서 두 작품은 차이
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문학연구 51권 3호, 한국중앙영어영문학회, 2009.
장수현, 인류학과 문학적 상상력, 새한영어영문학 42권 2호, 새한영어영문학회, 2000. 1. 빅터 터너의 생애
2. 빅터 터너의 핵심 이론
1) 리미널리티
2) 코뮤니타스
3) 사회극
3. 제의와
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문학과 지성사, 1995.
유희수, 「연옥의 탄생과 중세사회구조」, 『서양 고대와 중세의 사회』, 신양사.
김응종, 『아날학파의 역사세계』, 아르케, 2001.
김복래, 「아날학파와 일상생활사」, 『국제지역연구』, 1999.
주경철, 『역사의 기억, 역
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문학가 이제현, 성리학자 이제현을 다시 한번 재평가를 해볼 필요가 있지 않겠느냐 하는 고민을 가진다.
◈ 참고 문헌
김상기, 이제현의 재원 생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에
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문학동네/ 2002
이규섭/ 판소리 답사기행/ 민예원/ 2003
최동현/ 판소리 이야기/ 작가/ 2003
강한영/ 판소리/ 골든북스/ 2004
-인터넷 사이트
판소리 http://www.pansoree.com
판소리 다섯마당 http://preview.britannica.co.kr/spotlights/pansori Ⅰ. 서론
1. 판소리의
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