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문학은 \"고정적인 율격의 정형시를 탈피하고자 하는 모색과 시도\"가 있었으며, 근대 이전의 전통 율격을 탈피하는 구체적 사실로서 찬송가와 창가 양식이 등장했다. 이 찬송가 등은 \"외국문학의 영향을 받아 전환을 가져온 것만이 아니라,
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문학과 근대성 연구』,「1920년대 초반 ‘동인지(同人誌)’에 나타난 예술이 론 연구」, 상어학회, 깊은샘, 2000.
최시한,「김동인의 시점과 시점론」, 문학사와 비평학회, 『김동인문학의 재조명』, 새미, 2001,
최수일. 1920년대 문학과 『開闢
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문학과 지성사
무리대작 외, 대중사회와 인간문제, 풀빛
이동하, 한국문학의 도시문제 인식에 대한 비판적 고찰, 서울시립대학교 인문과학연구소
이재선, 한국현대소설사, 민음사
가라타니 고진, 조용일 역, 근대문학의 종언, 도서출판b
데즈
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문학과사상연구회, 이태준 문학의 재인식, 소명출판, 2004
상허학회, 근대문학과 이태준, 깊은샘, 2000
이태준, 문장강화, 범우사, 1995
상허학회, 이태준과 현대소설사, 깊은샘, 2004.
정한숙, 현대소설 창작법, 웅동, 2000
조영복, 월북 예술가 오
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문학사적 현상을 한 덩어리로 보기보다는 문학사적 흐름에 있어서 특정 짓는 사건이나 현상을 있은 그대로 나누어야 할 것이다.
이런 입장에서 근대를 구분 지어 보자면..
그 동안에 이렇게 분명한 기점을 설정하지 않는 학자가 종종 있어왔
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문학에 대한 자아성찰을 통해 전통적 요소가 어느 정도 해소된 형태의 문학양상이 형성되었다. 1919년 31운동을 시점으로 전개된 신문학활동이 그 요인이라고 할 수 있을 것이다. 근대의식을 표출하기 위해 노력했던 것이 소수의 지식인이라는
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Ⅲ. 신소설의 형식적인 기법 특징
Ⅳ. 신소설의 주제와 시대 의식 및 혈의 누
Ⅴ. 혈의 누를 통해 보는 신소설의 한계
Ⅵ. 신소설의 근대문학적 면모와 전근대문학적 구투
1. 신소설의 근대문학적 면모
2. 전근대문학적 구투
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문학과 소설시점의 이론, 서울대 박사논문, 1996
3. 김사전, 선청어문 제24집 구인회와 신감각파, 서울대학교
4. 문혜원, 한국 현대시와 모더니즘, 신구문화사, 1996
5. 상허문학회, 근대문학과 구인회, 깊은샘, 1996
6. 조용만, 구인회의 기억, 현대문
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문학이 어떻게 변모해 가는지 살펴보도록 하자.
나. 신체시
\'신시(新詩)\'라고도 한다. 그 전의 창가(唱歌)와 이후의 자유시 사이에 위치하는 것으로, 종래의 고가(古歌)인 시조나 가사와는 달리 당대의 속어(俗語)를 사용하고, 서유럽의 근대
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문학들이 많이 등장했다는 점을 손꼽을 수 있을 것이다.
참고문헌
강준만, 「한국근대사산책」, 인물과사상사
[네이버 지식백과] 논개의 애인이 되어서 그의 묘에 [論介─愛人─墓─] (두산백과)
한경희, 「한용운 님의 침묵 연구」
여지선,
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