|
일원론과 다원론
2.1.2. 다원론적 관점에서의 문학사 상정
2.2.2. 근대문학의 기점에 관한 주장들
2.2.2.1. 갑오경장 기점설
2.2.2.2. 영·정조 기점론
2.2.2.3. 20세기초 개화기문학
2.2.2.4. 1919년 이후의 신문학
|
|
|
문학사」탐구당, 1999
장덕순 「한국문학사」동화문화사, 1975
박혁순 ‘국문학사류의 시대구분 비교’-논문, 인터넷자료
전규태 「한국고전문학사」 백문사, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 조동기의 국문학사 시대구분
2. 이병기, 백철
|
|
|
볼 수 없음. 고소설의 개념
1) 명칭
2) 범위
2. 고소설의 특징
1) 형식적 특징
2) 내용적 특징
3) 인접장르
3. 고소설의 유형
1)일원론
2)다원론
4. 작자와 독자
1)작자
2)독자
5. 유통방식
1)구비적 유통
2)문헌적 유통
|
|
|
문학사 상의 주맥을 이루고 있는 것은 현실주의적 세계관보다는 초월주의적 세계관 쪽이라는 점 등을 제대로 이해할 필요가 있다.
참고문헌
이상택, 『한국 고전소설의 이론1』, 새문사, 2003.
이상택 외, 『한국 고전소설의 세계』, 돌베개, 200
|
|
|
고전소설 비평사론」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의 이론1」, 새문사, 2003.
이상택 외, 「한국 고전소설의 세계」, 돌베개, 2005.
이상택성현경, 「한국고전소설연구」, 새문사, 1991.
임동철, 「판소리와 판소리계 소설 연구」, 민속원,
|
|
 |
문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로 우리 민족사 안에서 위기상황 때마다 개인과 사회의 밀접한 연관성을 강조하여 왔다. 그만큼 서사시는 모순된 사회구조 내에서 ‘총체성’을 지향하는 의미
|
|
|
고전요가(라자요가)는 탄트리즘을 통해 욕구 충족주의, 육체근본 자유주의, 심작용 확충주의, 인간적 조건의 형이하학적 명상주의의 일원론(一元論)적 사고로 변모한다. 탄트라요가(Tantra-Yoga)의 수련을 하기위해 운동법(Asana), 주문(Mantra), 의
|
|
|
문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯이 낭만주의는 고전주의적인 이성 중시에 대한 반항으로 유럽
|
|
|
영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
|
|
|
고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
|
|
|
문학사, 비평 이론, 고전 작품 등 다양한 분야의 필수 과목을 이수하면서 영문학 전반에 대한 이해를 심화하고자 합니다. 문학사 수업을 통해 시대별 문학의 흐름을 학습하며 각 시대의 문학이 반영하는 사회적, 문화적 배경을 파악하는 데 중
|
|
메뉴펼치기
