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· 신채호와는 확연히 구분되는 역사인식을 가질 수밖에 없었던 것이다.
4. 결론
개항 후 개화사상가로부터 근대적 역사인식의 단초가 마련되기는 하지만, 그것 자체로서 근대사학이라고 불리울 만한 역사서가 나온 것은 아니었다. 확실히 사
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근대사는 제국주의 국가로서 발전해 나가게 된다. 이러한 일본과 조선과의 근대관계사는 도쿠가와 시대 말기부터 형성된, 아시아내에서의 일본의 독자적 위치와 우월성이라는 자기인식과 \"전제적이며 문란하며 무기력하며 낙후된 나라\"라
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개화사상과 갑신정변 연구 . 신용하 저. 지식산업사
임오군란과 갑신정변. 김용구 저. 도서출판 원
한국근대사강론. 조병로 저. 경기대학교 한국근대사 연구실 1머리말
2본론
1)갑신정변원인
2)갑신정변전개과정
3)갑신정변의영향과
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개화사상은 이러한 국가적 과제를 수행하기 위한 방안으로 등장한 이 시기 대표적 근대변혁논리였다. 그리고 이 변혁논리를 전제로 근대화·근대국가를 수립하고자 형성된 대표적 정치세력이 개화파였다.
이렇게 開化思想은 한국사의 中世
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고 있다. 여기에 대해서 살펴보기로 하자.
첫째로 對日關係에 있어서의 問題點이다. 본래 개화사상이 당시의 朝鮮現實을 파악하는 기준은 西洋내지 日本의 資本主義秩序였다. 그것은 開化思想과 衛政斥邪思想 및 東學思想의 특질적 비교에
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근대사』, 청년서, 1990
무원,『중국근대사』,천성림 역, 예전사, 1999
F.웨이크만, 『중국 제국의 몰락』,김의경 역, 예전사 , 1992
성황용,『근대동양외교사』, 서울: 명지사 2007
백봉종,『현대지구촌 외교사』, 서울: 선인 2001
김주삼, “아편정쟁
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